科信文学

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第477章（第2页）

王松年絮絮叨叨地说着，到最后实在倦了，顾方平照顾他躺下，就和顾有道告辞了。

回到招待所，顾方平跟顾有道说：“你王叔说的那些话，你好好想想。”

顾有道说，“爸，我倒是想去糖厂做工，可是人家也不要我啊？”

顾方平顿住了。

确实，因为经济停滞问题，现在城镇居民的就业和生活都成了问题。现在根本不是顾有道想干什么的问题，而是他能干什么的问题。法师已经是他能想到的最好出路了。

顾方平拍了拍顾有道的肩膀，说道，“好好想，我和你妈都支持你。”

顾有道挠了挠头，只好就地思考起来。

但这个问题真的很难。他也不知道自己想做什么。

他还没想出自己想做什么，就先见到了王松年说的郑世虹和他的徒弟。

郑世虹的徒弟叫林舒，比顾有道大了两岁，但是单看脸年纪却比顾有道还小上三四岁。

四人都是临水夫人的弟子，见了面倒是有说不出的亲切。

林舒更是哥俩好地跟顾有道商议着要不要逃了会议一起去玩。

他也是第一次出远门，恨不得直接把师父甩了好好玩一顿。

但是这会议也不可能翘掉。因为他们也是第一次参与这么高规格的会议，必须在场，见见世面。

这次会议上，官方总结了过去十几年的工作成绩。

看了统计数字，顾有道才发现，其实这十几年，真正的灵异事件发生率是连年下降的，与之相对的，是民众因为谣言、迷信等原因造成的惨案占比越来越高，后果也远比真正鬼神导致的严重得多。

顾有道也对未来当个纯粹的法师这个想法动摇起来。

要是哪天没有鬼物了，他岂不是就要失业了？

就像虎匠，他们本质上就是懂一点法术的猎人。现在他们的传承面临断绝的风险，最主要的就是老虎好像都找不到了。

与之相对的，同为侍奉翻坛倒洞张五郎的打山佬，因为打的是野猪，现在活得还挺不错的。

基本上政府得出的结论就是：人民群众对于鬼神的恐惧与迷信，会对社会生产造成严重破坏，危害社会治安，已经严重阻碍了社会的发展。

“普通民众并没有办法分辨什么事由鬼神导致，什么事跟鬼神无关。1950年江南地区因为有人将披着蓑衣的人误看成怪物，以至于谣言广泛传播，造成了巨大的恐慌，至今南方各地仍有水猴子谣言零星流传。每次水猴子出没的谣言爆发，群众不敢出门，甚至造成社会骚动。

“只要知道有鬼神存在，民众就无法理性地看待生活中种种现象，容易把一切的不顺利归结于鬼神。我们要把民众和鬼神的关系断绝开来，让人归人，鬼归鬼，世俗的事都交给世俗处理，鬼神的事必须让在政府工作的神职中介人员处理……”

会议持续了三天，对方方面面的问题进行了规划。

例如世俗的，包括卫生部门积极进行疾病防治工作，各级政府做好生产救灾工作，以及有计划地对群众宣传科学知识等等。

至于针对他们法师的。一个是要他们都得纳入政府管理，二是要进一步消灭恶神，以及部分恶劣的乖戾神，三是要对境内的大鬼、厉鬼、老物精都应灭尽灭。