科信文学

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第22章 开坛作法（第2页）

波尔特先生面色如常说了自已的交易。

要说这位波尔特先生担心儿子吧！他自作主张把东西变了，要说他不担心儿子吧！他用挖掘机换蛇獴，眼睛眨也不眨，有钱人的想法真搞不懂。

李维搞不懂有钱人的想法，不过也认可了波尔特先生的话，接受了他带来的蛇獴。

蛇獴就位，等到神像做好送来，李维选了良辰吉日开始正式布坛作法。

他首先在屋内青龙位设一张桌，用红布铺下，上置香烛、净水、黄符、枣木剑，旁边还有香炷、纸、笔、朱砂墨备用。

待架好法坛后，点起香烛，李维往自已的白色体恤衣外罩了一件黄色褂子，却是将寄魂藏命石埋好后，他已经重新入道，改回茅山法教的装扮。

他们这一支茅山法教，根本上是巫教的源流，吸收了道教的教义，穿道袍，受道戒，只是追求“灵应”

而非“道德”

，坛上供的也是名不见经传的祖师真灵，而不是元始天尊、太上老君、四大天师、五祖七真这样被普遍认可的道教神仙。

初入道的人，能够可以变现过去的资粮，用媒介来橇动自身法力，用以降妖伏魔，因此李维常常施咒画符，借符咒施法。

如今开坛作法，他依旧符咒先行，先在门前的朱雀火盆内烧了一张黄纸，为整个波尔特宅施上符咒，将此地列为禁地，外面的邪秽进不去，里面的邪怪也出不来。

施下符禁之术，李维又转身拿起置于法坛上的黄纸，黄纸写满了朱红字迹，是一篇悔罪解结疏，里面写的是内容是卢格?波尔特出于年少无知，误将摩呼洛迦肉身杀死，如今已经知道悔过，请求摩呼洛迦勅免他的罪过。

这疏文乃是道教斋天醮神的奏告文书，与古代官员的奏折、现代政府的报告为同一类型的东西。

正儿八经的疏文多用于向神仙上帝祷告，祈求庇护，宽恕罪过。

李维这本疏文只套了模版，将告奏对象换成了被杀的蛇妖，也就是摩呼洛迦，请求对方的原谅，这是先文后武的套路。

他在坛前抑扬顿挫的将悔罪解结书念完，而后转身将写满朱文的黄纸从火盆里引燃。

李维手持点燃的朱文黄纸，在坛前环绕，诵起祝香神咒：

“道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。”

声音绕坛而飞，随着祝告完毕，李维将手中烧到一半的黄纸一甩，那黄纸飘在半空中，悠然被火焰所吞没，带着朱红字迹的裱纸飘然成灰，一股烟气裹着灰烬中飘起，飘扬灰烬中有股阴风径直向着二楼房间飞去，看得法坛旁站立的波尔特夫妇与阿历珊德拉都屏住了呼吸。

阴风二楼的房间大门内，正半闭眼睛听着长管笛乐的卢格?波尔特猛然挑开眼皮子，双眼睁开的刹那露出黄光，映得瞳孔发黄，瞳仁倒竖，如同冷血的蛇类，不过恍然之间，那光芒又散开，他的双眼还是人类。

卢格?波尔特半抬起头来，半闭着眼睛，抽动鼻翼，微张嘴唇，口中一线气息忽出忽入，如同蛇信轻吐，发出嘶嘶的声音，急促而又满怀愤怒，似乎在进行辩说，但是，没人听得懂。