科信文学

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第三章 夜刺（第3页）

“不管怎么样，先吃肉。”

这时定神去看，见正殿里面神龛有神幔垂下，是一尊女神，附近有一些虾兵蟹将拱卫，这应该是水神吧？

供桌上空空，别说是供物，连香炉里都只有一些陈旧香灰，显已经很久无人来供奉了。

这样的景象，让苏子籍也忍不住摇了摇，向着神龛中女神打了一躬：“到底借了这位水神的地界来歇息，哪怕没有鬼神，也该尽一份心，权当是客人对主人的谢意了。”

这样想着，苏子籍拿起香，用火折子点着，上了三炷香，想了想，又从怀里油纸包拿出一只冷馒头，供在桌上……这出于同情。

当然，要是神明不吃馒头，有个吃不上饭的孩子偷吃了，也是好的。

“骷髅是祖先遗骨，现在坟墓不安全，等事情解决了，再安葬不迟。”

外面已越是阴沉，苏子籍用布包了骷髅，抵达篝火一侧，大口吃肉，并且借着火光，拿出了书就读。

说实际，这等杀人读书，外人看了必震惊，其实苏子籍也觉得自己性格有点特殊，所以前世在一次打伤人后，有人劝说：“你这性格，又怀有武功，很容易出事，不如考公务员——人在公门好修行。”

苏子籍觉得有理，故一年时间，就复习了功课，一举考中，可惜才通过面试就挂了。

现在既解决了一个问题，又埋下了隐患，苏子籍更要借公门修行了——不过读书，不仅仅是临时抱佛脚，而是有着用意。

“故君子和而不流，强哉矫。中立而不倚，强哉矫。国有道，不变塞焉，强哉矫，国无道，至死不变；强哉矫。”

才读完一章，【经验+1】一行字在书上飘起来，转瞬消失，苏子籍不动声色，继续朗读。

“伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”

又是【经验+1】一行字在书上飘起来。

“果然是这样！”

根据测试，经验其实就是增加自己理解，每读一章，就有一点强迫性的经验，虽这样下去，半宿也未必能积攒下多少经验，可积少成多，已经比正常的读书人快多了。

自己四书五经只有3级，按照理解的心相表示，自己理解越透，经验就越多，并且，教材越好也一样。

可是教材的问题，在这时代，好的教材都是各家的秘藏，没有点交情，想手抄都抄不到，更加不要说印刷普及了。

有些缺钱的人会出点时文，可这些时文，不止是繁体字无标点、句式语意复杂，内容也多弯绕，就算其中有真意，也和砂砾藏金一样。

而且作者本身还有学派的跟脚，缺乏这些学派认识，对后学者来说上进门槛太高，这是士族阶层的惯用手段，粗暴而有效，苏子籍对此没有反抗余地。

能明确的是，如果无法快攫取知识形成体系，这次考试不中，不仅仅杀人的祸端会爆，而且父亲死后，忍饥挨饿、朝不保夕的恐惧，作一个自尊心强烈的少年，却被青梅竹马的邻家女孩资助的复杂滋味，还残留在心底。

苏醒后，成熟的心性能控制住这一切，却也知道，一味强压不是办法。

堵不如疏，念头要通达！

不就是科举么？

且来看看，这古代的登天梯有多难！

至少有着这外挂，我每读一遍，就自动理解一点，一遍不行，拼了命我读千遍万遍，看谁能阻我？

必能考中秀才、举人！

火在祠内微微摇晃，这是窗缝门缝间吹入的冷风导致，即便可以烤火，苏子籍仍要时不时搓一下手，活动一下，不然仍很寒冷。

就在活动了下，再次坐下捧着书卷念诵，路上一队马车缓缓驶来。

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