科信文学

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第31章 它也配（第1页）

斯科特离开了。

主编室内只剩两个中国人。

辜鸿铭开诚布公地问：“6先生，可知我刚才为何要跟你提起剪辫子的事？”

清末民初有非常著名的“三条辫子”

：

张勋、

王国维、

辜鸿铭。

这三个人在清朝覆灭，天下人都改了新型后，还是固执地留着长辫子。

张勋是为了表示效忠清廷而留长辫；

王国维是为了宣扬传统文化；

辜鸿铭虽和王国维相似，却也有其他原因。

他问6时：“6先生，你实话告诉我，你是不是觉得洋人是先进的，他们不留辫子也必然是先进的，所以你才要剪掉辫子，想要彻底融入伦敦的生活？”

6时没吭声。

辜鸿铭也不需要6时回答，继续道：“屁的先进！大清国缠足，欧洲不也有束腰吗？英女皇和曾经的沙皇、法皇，就比当今圣上高尚？”

在辜鸿铭看来，中国和西方都有黑暗与腐朽，

而西方不过是在拥有了新科技后，把黑暗和野蛮掩埋在了表面的繁荣之下。

这正是辜鸿铭一边留辫子、一边留绅士胡，家里的衣柜既有西装西裤、又有马褂长袍的原因，

反正谁又不比谁高贵。

关于这件事，6时和夏目漱石其实持相同观点。

6时安抚对方：“辜先生，我和很多英国媒体人打过交道，这帮人是什么德行我还不清楚？大家脱了衣服，一样的光溜溜、赤条条，又会有什么不同？”

辜鸿铭大喜过望，

“你有这个态度就说明你还清醒！既然如此……”

话音未落，就被6时打断了：“辜先生，我知道你在想些什么。我可以明确地回答你，我不会回去的。”

辜鸿铭愕然，

“为什么？”

6时说道：“君不见百日维新的前车之鉴？”

辜鸿铭脸色不由得暗了暗，随即道：“6先生，这件事并非皇上的过错。你应该知道是那位太后……”

辜鸿铭想说的无疑是慈禧，

但他或许是意识到臣子背后编排君主是欺君的大罪，所以住了口。