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第二百二十天（第1页）

靠天靠地不如靠自己，这是涂莉莉早就有的觉悟。本事学到了，是自己的，“知识就是力量”

在哪个年代都通用，当然要是来不及展现知识就挂了，只能说是倒霉，时运不济。既然有机会依靠知识改变命运，改善境况，没道理不好好运用。

成为巫祝是目前的最优选择，她必须为此而努力。

现在这个时代应该算是中石器时代的晚期，原始人类已经会打造石器工具，开始驯化家禽家畜，但还没有形成规模化的养殖；还没有开始驯化粮食作物，仍然在采集阶段；开始有了一些较为精细的骨制工具，比如用鱼骨做的钓钩、动物骨头做的梳子、野猪牙做的刀，等等。

但并没有一个时钟来告诉她现在距离耶稣出生还有一万年，这样。

想要确定年份是不可能的，确定一下时代勉强可以。

部落的规模限于食物，15是最理想的，管理起来不很费劲，搜寻食物的范围也不用太大；5oo人部落就有点麻烦了，最大问题在于不能保证过冬食物。好在粮食作物她都认识，稻和麦的外观上万年来没有大的改变，得益于她跑腿公务员的经历，经常下乡，本地主产小麦，间种不多的水稻，从青苗到成熟期她都常见。

现在就是要等开春了，春天她会很忙，忙着找到麦和稻的野生品种。

原始时代只有语言没有文字，但有很多部落艺术家，会用天然颜料将一些重大事件描绘在岩石上，阿兰带她爬到后山去看岩画，不过他不知道岩画画的是什么，说是只有巫祝和领才知道。

说到领，她便问到现任领。

阿兰说的挺平和的，领父亲有4个儿子，3个女儿，是3个不同的女人生的。同父异母兄姐和同母异父兄姐有很多，他和阿松是同父母的兄弟，阿松从小就很照顾他，教他怎么打猎，遇到狼群拼命把他背回来，不然他可就要像那5个人一样，被丢给狼群撕吃掉了。

领的性子很沉稳，做事很有大局观，挑选继任领也是同时考察好几个年轻猎人，他倒是想让4个儿子里的一个成为继任领，但儿子们各有各的问题，阿兰又太年轻，不足以服众。

她又详细问了遇到狼群那天的事情，主要问阿松和那个死掉的阿云，反复询问了大半天，终于厘清了时间线。

从时间线上来看，阿松的指挥没有什么大问题，他们打到了两头羊和其他一些小动物，狼群袭击，阿松命令扔下动物，赶紧逃，阿云反对，最后扔下5个人完全是因为混乱的指挥体系，那5个人被迫“牺牲”

了自己，饿狼抢着分食，没有追击。

因为形容词有限，以及阿兰的讲述能力有限，和语言障碍，这一段经过被他说的很没劲。涂莉莉自己脑补了一阵子，觉得问题还是出在阿松没有建立自己在狩猎小队的权威。之前这个问题不明显，可能是因为阿松有机会成为下一任领，阿云胆敢公开顶撞他、推翻他的命令，一定是领已经放弃阿松了。

果然，阿兰说到领父亲带着出去狩猎的小队里已经没有阿松的小队了。

“你想当领吗”

“想。阿爸说，够聪明够强大的人才能当领。”

“你的其他哥哥呢他们会是下任领吗”

阿兰摇头，“阿水和阿飞都不太聪明。”

“阿松要是当不成领，你们会怎么样”

“也不会怎么样，就是搬到下面去住，当不成狩猎小队队长。”

那就是降职，加上降职导致的福利待遇降低，但总的来说，还行，不会有生命危险。继任领年龄不会过3o岁，25岁左右比较理想，至少可以为部落服务15年，15年差不多就是一代人了。巫祝也是，14、5岁开始培养，到25岁就差不多能独立了，平时做巫祝的助手，巫祝去世的时候，指定其中一个弟子成为下任巫祝。

阿松带着猎人们出去1o天才回来，带回了一头羚羊，一些小动物，十几只野兔，算是大丰收了。天冷，动物都冻得硬邦邦的。

男人们用石刀将肉和骨分开，涂莉莉负责盐和佐料的配比，阿兰负责翻动肉，忙活了半天，将肉全都腌制起来。

一边干活，一边就用剔下来的骨头煮汤。

煮汤要喝原汁原味，那就除了盐什么都不需要放，骨头汤本身就很鲜美了。啃完骨头，将骨头扔到房间外面去。骨头下水之前，先要阿兰用小石斧将骨头敲断，取出一整条骨髓，如此堆了4根骨髓条，单独放进陶盆，煮了骨髓汤，自己喝了一半，剩下一半让阿兰喝了。