科信文学

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第六十章 字（第2页）

“玉笙兄，这个药水不错，叫什么名字？”

“藿香正气水。”

“正气水，好名字。当真是治病的良药。不过这其中还有一股子的酒味？”

祥子：“是的，我在里头掺了二锅头。”

“二锅头，好酒。相传明朝的时候，京城酿酒技师在蒸酒时将第一锅流出的酒头去掉，第三锅流出的酒尾也去掉，取第二锅流出的中段酒，称之为掐头去尾截取中段工艺，由此有了现在的二锅头。

到了清朝，进行了工艺改革，在蒸酒时用作冷却器的称为锡锅，也称天锅。二锅头的工艺已传遍bj各地，颇受文人墨客赞誉。

自古人才千载恨，至今甘醴二锅头。老钱，这二锅头可比你带过来的绍兴黄酒更加的霸道。”

二锅头的度数确实很高。不然也不会被祥子选作做藿香正气水的一位原料。

“你说二锅头就二锅头，个人喜好不同，切莫捧一踩一。”

好几个教授，都喝了一只藿香正气水。

“我原以为咱们京城大学这回要完蛋了，真的，但是没想到，又活过来了。所以说，任何事情，就要经过坚持再坚持的努力才行。”

“伴浓，我没有你这么乐观。现在只是阶段性的胜利，蔡公还没有回来，后面还免不得折腾。”

“对，和约的事情还待字闺中。这个事情不解决，永远都不能消停，不过现在有希望了。这一个月来，我看到了希望，新文化的启蒙效应已经显现了，东亚雄狮正在觉醒。”

“说的好，应该乘胜追击，拒签和约。”

胡先生：“现在大家都各司其职，我们好不容易度过这个关口，我们应该把注意力恢复我们学校的秩序上来。第一要务就是赶紧上课。”

“胡先生，你说说，爱国和上课，哪一个更加的急切。”

“我们是学校，爱国是长久之计，上课是日常事务。轻重缓急，不辩自明。”

陈先生：“接下来，我们的杂志应该怎么做。一直以来都是在启蒙思想，现在自学生行动以来，民众开始觉悟了，之后又该怎么做？”

“抵制和约，这个最为重要。”

“抵制完之后呢。我的观点很明确，抗争就要抗争到底。”

胡先生：“我不主张暴力，我也不主张成天把主义挂在嘴边。我的看法还是要全面学习美利坚。”

“你是不有些崇洋献媚了。”

“崇洋我有，绝不献媚。”

陈先生：“既然我们起了这样的行动，到了这个关键的时候，就应该勇敢的站出来直接行动。这是咱们必须的行动和担当。”

唯一不同意见的就是胡先生。

和而不同，讨论完之后，私人感情方面还是没影响的，对事不对人。

祥子看到了编辑部墙壁上的字，这是陈先生写的。

心里头有着个打算。