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“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时代,这是怀疑的时代;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是绝望之冬;我们应有尽有,我们一无所有;我们一起走向天堂,我们一起走向地狱。。。。。。”
说到这,苏木停了下,“这是一百多年前狄更斯《双城记》的开篇,却意外的契合我们现在的这個时代,明明我们处在一个很好的时代,可我们却如此痛苦,莫华老师,众所周知,您很擅长写痛苦,粉丝们都说您把快乐留给自己,把痛苦留给读者,对于痛苦您怎么看?”
台下的观众会心一笑,莫华拿起话筒也笑了,“关于痛苦,我确实很有发言权,其实痛苦除了生理性的痛苦,其他的都是你的观念加于你的,现代人痛苦的根源大多是来于此。想要更高的薪水,更好的生活,更大的房子,可是又无法满足,又看到别人拥有,求不得,生痴念,就痛苦了。。。。。。”
苏木点点头,“其实《月亮与六便士》这本书就是在讲现实和梦想之间挣扎的故事,不过如果我想要一个大房子,这可以说是欲望,也可以说是梦想,两者之间要怎么去区分?这个可能要请哲学教授刘青老师帮我们解答下。”
“梦想这个词是个褒义词,给人一种正向的力量,而欲望一听就是个贬义词。”
刘青语气不疾不驰,“所以有一个很简单的判断标准,就是你追求的这件事,在追求的过程中是否产生了正面的导向,你是否觉得自己的努力有意义,让你觉得累也快乐。
();() 当然还有其他维度,梦想往往是自己做出的选择,是你很想要的,而欲望是从众做出的选择。伱需要一个新房子,是因为现在的房子很旧,还很暗,你想拥有一套有着落地窗的房子。而不是你看很多人都要买房,不考虑实际,不考虑承受能力的也要去购买。
最重要的我觉得是梦想与欲望相比,更具崇高性。某种意义上,它是高于一切的。比如爱情,你愿意为了一个爱你的人献出所有,甚至献出生命。但你绝不会因为一个很漂亮,只见过一面的人,就舍掉一切。”
“老刘最后一点说的很好,这就是我们做这本书的意义,我们想告诉读者梦想的伟大。”
杜仲接过了话头,“这个时代其实是一个充满变化,充满挣扎,充满诱惑的世界,你的生活可能很糟糕,你可能已经绝望,但就是这时候,你才更需要保持梦想,你需要重新和世界建立关系,而最好的媒介就是梦想。
梦想就代表着它可能会有实现的一天,当你对这个世界选择信任,对世界释放善意,它就也一定会对你释放善意。”
台下顿时响起一片热烈的掌声,因为杜老说的真的很好,因为习惯于绝望的处境绝对比绝望处境本身还要糟。
说到这,杜仲笑吟吟地看向苏木,“小苏,我觉得你对这世界就很信任,那你的月光是什么?”
月光其实是一个很宽泛的问题,它引申的意思是什么样的存在,会让你觉得这世界很美好,让你的对这个世界不至于绝望。
苏木听到这个问题,下意识地用余光看了眼台下的姜半夏,这姑娘正热烈地鼓掌呢。
“月光或者说梦想太宏观,杜老您读过《夜晚的潜水艇》吗,里面有这么一句话:确定无疑的事情有那么一两桩,就足以抵御世间的种种无常了。”
所以苏木的答案很明显:
“散散步,江边吹吹风,就够了。”
。。。。。。
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