科信文学

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第四十六章 一支勉强像人的队伍（第1页）

上午，最近难得的晴天，一队九人左右的队伍正幽幽然地走在路上。

他们之中有和尚，有强壮的男人、剽悍的女人。

这些人里，有的表情淡漠，有的相互之间关系亲密，偶尔会做一些让其他人觉得辣眼睛的亲昵举动，有的则是疲惫不堪。

他们来自东城寺庙、男子汉哲学会、平等会等组织。

平日里他们也在梁州县内活跃，只是由于群体人数偏少，无法像生命协会和罗汉会那样，每次活动都能叫上数百人进行游街、宣传。

相比人家，他们只是自娱自乐，甚至普通民众根本不知道他们的存在。

于是自然而然地，小众被自嗨为有品位、志高雅、不与世俗同流合污，本就难以招到成员的他们，变成了推荐入会制。

除了东城寺庙外，只有两个及以上的会员推荐，人才能加入。

平时，他们每周一次聚会，通常在某个成员的家里，或者酒馆聚会，大家谈谈笑笑，分享消息，促进关系，抱怨其他人不理解他们的想法和追求。

但自从四条县路断绝三条、粮食短缺，养殖场里的动物被生命协会的人“放生”

到野外与森林中后，城中粮价持续高涨，民众入不敷出之后，他们就再也没有所谓的闲情雅致聚会了。

饭都吃不上了，饿着肚皮的时候，再远大的志，也难免提不起力气。

何况只是跟一群境况差不多的家伙聚在一起来回吐苦水？

唯一特殊的就是东城寺庙。

平时寺庙里香火一般，但寺庙中僧人数量也不多，加上方丈有远见卓识，每年都会存一些粮食，免得遇到灾年，寺院内僧人吃不上饭。

结果现在就用上了，他们寺内虽然不富裕，但大家也都能混个温饱，继续不事生产，来回念经礼佛。

这也导致许多普通民众听说之后，抛家弃子，踹开糟糠之妻，毅然断为僧，“遁入”

空门。

子女妻子的死活已经顾不上了，他们只想不被饿死。

东城寺庙里的僧人越来越多，即使方丈调整了入空门的条件与觉悟，仍有不少人在门口挤得头破血流，只希望能在寺庙里当个打杂扫地的小沙弥混上一口饭吃。

于是寺庙里的粮食也慢慢的无法支撑了，方丈不得不让手下的小沙弥们也到东城区的失业者救助站，寻找合适的工作。

听说最近城里死了不少百姓，说不定就有需要念诵经文度死者的工作可以接，在这方面，他们和尚是专业的。

就光凭脑袋上骰子一般的戒疤，其他人就争不过他们。

而方丈和主持长老等人，则是挨个到富商家寻求上门讲经的机会。

只是现在整个梁州县都不景气，富商们一看梁州县的境况，更不愿意花额外的钱，直接变成一毛不拔的铁公鸡，守着自己家里的粮仓和余财，都打算撑过冬天再说。……

只是现在整个梁州县都不景气，富商们一看梁州县的境况，更不愿意花额外的钱，直接变成一毛不拔的铁公鸡，守着自己家里的粮仓和余财，都打算撑过冬天再说。

这种年景，就算是他们也不愿意当冤大头请几个秃驴到自己家里念经。

至于每年给寺庙的香火，早就断了。

这其中还有一个缘由。

生命协会的人“放生”

养殖场里的动物们时，听说罗汉会的人也有参与。

罗汉会背后，就有几个寺院长老参与。