科信文学

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第147章 南海国探险3（第2页）

的最早记载

1。“南海盘古国”

的最早记载，出现于《广博物志》卷九行《五运历年纪》：“今南海有盘古氏墓，亘三百余里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。”

2。意思是说现在的南海有盘古氏的墓地，横跨有三百余里，传说是后人追葬盘古的魂魄。在桂林有盘古祠，现在的人们仍然祭祀，在南海有盘古国，那里的人们的姓氏都是源于盘古。这是历史关于“南海盘古国”

的最早记载。

3。另外，南朝梁朝任昉的《述异记》也有相关记载：“盘古氏夫妇，阴阳之始也，天地万物之祖业。今，南海中盘古国人，皆以盘古为姓。”

根据《述异记》的记载“南海中盘古国人”

可知，历史上的“南海盘古国”

，是的的确确存在的。

二。历史“南海盘古国”

以“神话盘古”

为崇拜和图腾

1。根据《五运历年纪》记载“南海有盘古国”

可知，南海盘古国是以“神话盘古”

为国名；且根据“今人皆以盘古为姓”

的记载可知，南海盘古国的人民也是以“神话盘古”

为姓氏。

2。其次，根据南朝梁朝任昉的《述异记》记载：“今，南海中盘古国人，皆以盘古为姓。”

意思是南海区域的盘古国人民，都是以盘古为姓（姓氏）。

3。由此可知，历史“南海盘古国”

是一个深受“神话盘古”

影响，是一个以“神话盘古”

为崇拜和图腾的古老国度。

三。历史“南海盘古国”

存在时期的大致推测

1。《五运历年纪》的作者是徐整，是三国时吴国的太常卿。据此简单推测，历史“南海盘古国”

起码存在于作者所在的三国时期之前。

2。而“盘古”

的最早记载，则出现于西周时期的兵书《六韬·大明》的记载：“召公对文王曰：盘古之宗不可动也，动者必凶。”

意思是从盘古那个时期留下来的东西，是不能擅自动的，动了就一定会有惩罚。