科信文学

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第九十二章 印记（第2页）

现在普通的黑魔法，提耶拉已经基本上掌握。

可以将痛苦的情绪融入到自己的魔法之中，成功的在鞭蛛，老鼠和纳威经常走失的宠物蛤蟆身上实验了自己的钻心剜骨咒。

从此纳威的蛤蟆再也不乱跑了……

这几汤姆里德尔停下了其他黑魔法的教程，而是专心带领提耶拉“实验”

黑魔王印记——

当然，无论提耶拉还是汤姆里德尔都清楚，这些所谓的“实验”

只是做做样子。

汤姆里德尔只是不希望太快完成黑魔王印记的构建而引起提耶拉的怀疑，所以开始一点一点的把自己当初的研和实验记分批次的提供给了提耶拉——

这是远比黑魔王印记本身还要珍贵的东西。

即便汤姆里德尔显现在日记本纸面上的东西不足十分之一，但是在后台……在汤姆里德尔心里却会回忆起来当初他一步步学习，改造和研黑魔法之锚和黑魔法演化这两门顶尖黑魔法仪式的内容。

在跟随汤姆里德尔学习的过程中，提耶拉已经可以肯定，汤姆里德尔是知道魔法三维论的。

虽然提耶拉读不出来汤姆里德尔是从哪里得知的魔法三维论，也许是那本《尖端黑魔法揭秘》，也许是他从冈特家的藏书，也许是来自在博金伯格打工期间接触过，古老书籍，也许是自己的推断——

但是提耶拉可以肯定，汤姆里德尔对魔法三维的了解绝对不是来自于死灵之书。

因为汤姆里德尔对魔法三维论的理解是片面的——结合了他自己是纯血至上的血统论。

汤姆里德尔认为巫师同时拥有魔力，灵魂和肉体属性，这是巫师和麻瓜们最本质的区别。

就像是人类和黑猩猩一样巨大的差异——

汤姆里德尔认为这种属性方面的差异是不可跨越的。

然而，在展出了魔法三维论的雏形，或者可以说魔法属性论之后。

汤姆里德尔并没有积极的去探索更高的维度或者巫师获得其他的属性的可能，而是急匆匆的开始建立了自己的歪理学说——

基于魔法属性论的一个更加残暴的纯血统理论。

这个血统理论里面，麻瓜已经从牲口，沦落为了害虫。

今的教学工作完成之后，提耶拉把魔杖点在了自己的左臂——

持着魔杖的右手手背上再次蠕动着出现了一张畸形的大嘴。

低沉的咒语声从那张嘴中断断续续的传出。

被自己扒皮时候的痛苦，蜕皮时候的痛苦，结合了魔力，顺着魔杖，流入了他左手手腕。

提耶拉的脸色一阵扭曲。

磅礴的黑魔法力量像是火焰一样融合这提耶拉的肉体，为提耶拉带来了的痛苦。

黑魔王印记本来就不是什么特别困难的魔法。

也不需要举行什么特殊的仪式。

否则那么多食死徒难道还需要伏魔一个一个的握着胳膊去印？

他是黑魔王，又不是食死徒的公仆。

这种事情除了几个核心圈的食死徒有这个荣耀被黑魔王亲自种下黑魔王烙印之外，其他食死徒都是由他人代劳。

对于这种简化版本的黑魔法之锚和黑魔法演化，提耶拉很感兴，但直到今的授课中，汤姆里德尔才无意中透露了他能通过黑魔王印记控制食死徒们的密码——

一句特殊的咒语。

根据这个咒语，提耶拉才能改进出来一个属于自己的完全脱离伏魔控制的印记。

铭刻黑魔法印记就像纹身一样，一旦铭刻，便会伴随终生。

提耶拉生于长于受教育于无神主义的国家，如果非要让他选择一个终身不变的信仰的话，如果非让他选择一个伴随他终身的符号，他愿意选择这个标志。

“可惜啊……”

随着黑魔法印记的完成，提耶拉从巨大的痛苦中回过了神来，兔死狐悲的望着自己手上的纹身，“那北极熊一般强大的红色国家，甚至没有熬过上一个寒冬。”