科信文学

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第71章连破两重天（第1页）

第三页是妙真禁律“上律天杀禁，一禁疑天疑神，二禁疑道疑经。”

“中律地杀禁，一禁疑师，二禁叛师，三禁乱纲。”

“下律恶禁，一禁定言，二禁好知，三禁多语，四禁是非，五禁彰显，六禁诋毁同道。”

“凡弟子入宗，须奉知、讽诵、谨遵。”

道家真典，对挑选弟子极为严格，这一点从禁律上就能看出。

“条条框框规矩这么多要我自己去道观学道，估计一百年都别想获得真传。”

躺在床上翻阅妙真详解，光是这一幕就能让天师道人给我安上个亵渎真典的罪名。

“妙真十洞，分为祝、斋、丹、药、符、咒、镇”

看到这里我直接忽略了什么祝斋，看向符咒，那才是我最关注的地方。

我和求长生的道人不同，修道只为保命。

“咒法术家，不同于凡家，所用符法器物必须经过祭炼，注入灵气灵光才能使用。画符前烧香诚心祈祷，取笔雄

姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成，不可间断，错乱。不能与人说话，更不能心神不定，否则符咒不灵。念咒时应咒从心出，非于口舌之间念念了事。”

书中对于符箓的划分、书写非常详尽，看了大半我才知道自己之前胡乱使用请神符是一件多么危险的事。

亏空精血，折损阳寿这还不算最惨，万一请来邪神上身，很可能被迷惑心智，沦为邪物傀儡。

妙真道中，符箓分为四等九色。

下乘符箓最次，多为江湖人士和乡野老人所绘，灵不灵验，那要看命。

小乘符箓一般出自天师道长之手，驱邪避灾，根据功效不同，足足分出了一百零八类。

上乘符纸只有得道高人才能绘制，而且所用材料多为天精地华，比如从刘瞎子家得来的雷符符胚。仅仅一张未成形的符胚就能对厉鬼造成伤害，更要注意的是，那个时候我对修道一窍不通，实际上只挥出雷符十分之一的威能。

大乘符纸已经脱后天境界，只有位列先天的大能才能

画出。

符分四等，颜色则是判定符纸功能的一项依据，例如红符定宅，血符主凶，紫符延寿，金符大多与雷霆有关。

书的最后则是几段入门符咒的绘制方法和咒语，我可能是因为道行太浅，看的时间长了就感到头晕目眩，无法将书写方法记在心中。

符箓看完后，我又找到了妙真道的入门心法。

“静坐己身，极力遏止杂念，内视下丹田，不可过于着意，不可强调呼吸，须一任其自然，无念无思，回诚去杂。”

“静坐一月之久，即觉心气平静，呼吸自和，渐而下丹田微觉震动，渐而胸中热液下降下丹田，渐而下田温暖，渐而震动，传及全身，达于四肢，渐而督脉血液，由背后起，过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼，达于黄庭。”

上面这一小段话别看字数不多，初入妙真道，至少也要三年时间才能。

“书上说打坐一月就能见成效，不知道我这铜锈根骨要多久才能炼成”

心法学到，总要去试试，我盘坐在地，面朝残阳。

默念心法放空心神，应该是喝过童仙酒的事，暖暖的醉意融入四肢百骸，好像腊月寒天围坐在火炉旁边一样。

这次效果出奇的好，没过半刻种我就进入了深层次的入定，刘瞎子所说的第一重心斋境界我竟然不住不知不觉就达到了。

杂念消散，默诵口诀，渐渐心中所念也化为无有，意识向高处攀升。

似乎是向天空飞去，但那里又不是天，好像是九尾血狐曾经出现的地方。

“血浊九尾，寄神与你，以后你我一荣俱荣一损俱损。”

苍老桀骜的声音似乎仍旧回响在耳边，自从我的意识被那条血狐吞下后，仿佛脱胎换骨，心神变的异常安宁。

意识还在上升，渐渐的稳坐在高空。

其实这所谓的高空就是妙真道书中的上丹田，也就是两眉之间，也叫藏神之府。

当意念在上丹田坐稳之时，就算是正式进入了第二重境界坐忘。

无悲无喜，坐忘乾坤。