科信文学

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第七十六章 吐槽（第1页）

下课了

李明泽找到了，我课桌那个位置说道：“话说你知道许景耀他过来上学，这个事吗？”

我回答道：“知道怎么了，拉他入伙还是？”

李明泽回答道：“不是啊，入伙这个得看他的意愿，只不过要打个招呼而已”

此刻我和李明泽打算走道许景耀那边去

此刻，边走边聊天了起来

我此刻说道：“话说回来，在你当前这人生中你看到什么让你觉得看着跟坐牢没区别的东西”

李明泽思考了良久，然后说道：“呃，当马克思遇上孔子那一个离谱是真的离谱来真的是如何做到又生硬又离谱又不好看”

然后我说道：“那说说你的观念，毕竟这种意义上来说你究竟是为何不喜欢？”

李明泽回答道：“我采用了网友的评论大致就是马克思主义认为：认识来源于意识，而意识又来源于自然环境。所以说人类认识自然改造自然是具有本质的能动性，是客观的、必然的。孔子儒家的礼的理论认为：自然是先天的，必须在有君臣等级下严格遵从礼的规束，社会才能安定和谐，才能进步。可见，孔子理论是一种脱离客观的精神向往的唯心主义，是一种强制性的，不是本质能动的，是不对的。表面的中国是马克思主义，里子里还是礼教主义。”

我回答道：“说简单一些”

李明泽随后说道：“举个例子吧，将两个整体思想完全不同的，只能放到一起人产生出离谱和离奇佛教和基督教好歹敏勉强强能找到一些相同的这个突出的是你聊你的，我说我的，结果他们在说啥？一个共产，一个服务封建但就为了试试看，真有网上说的那么难看，然后硬生生看完了，我现他们说的对”

我回答道：“差不多总结起来就很无语和失意看到最后我都不知道我在看啥”

李明泽随后吐槽道：“你要说史上第一混乱，那个情况差不多吧，那好歹是有中间人调和的，然后的话，荆轲再次遇见秦始皇也是属于正常的，想把他杀了但好歹他有思想，差不多是一个时期的所以说后面现代化了，不过不挺好的吗？而这个如同没学过历史的人在写历史小说一样就跟你不容易死，你可以不说，没必要装出很懂，然后癫给别人看”

李明泽此刻对我说道：“那说一说你讨厌的东西吧”

我回答道：“一些三国的小说主角偏向曹操后，然后当军师会将诸葛亮负责的跟一个弱智一样”

李明泽回答道：“这倒确实是三国演义存在于神话诸葛亮以及将周瑜着丑化过后不过也不像那些小说中描写的那么弱智吧就是从我看三国中假设主角加入了刘备，一方一或者曹操一方那另一方的军师绝对会被写成弱智”

我回答道：“差不多好好的一场三国争霸，硬生生搞成了没一个人是正常人的情况类似于主角和弱智打结果呢，直接和弱智打了1oo章左右那可以说出错，就是我骂你是弱智，实际上也是弱智，因为一个正常人不管怎么样，都是能够打赢弱智的吧”

李明泽笑了笑，也没说些什么。

这或许就是看小说太较真的原因。

随后终于到了许景耀可是那个位置，不过我们此刻正在课室外。

许景耀现了我们对我们说道：“有什么事吗？如果有事的话，要不放学一起聊？”

李明泽问道：“你之前说不是住校吗？”

许景耀双手像枕头一样扶起自己的头部