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第34章 再遇草庐居士（第2页）

弥勒一边跟道童小龟说话，一边看着场中跟贺茂道行打得噼呖啪啦的草庐居士，突然转折问了一句。xx

“扶桑鬼怕什么，我师傅天南地北，什么鬼没抓过”

小龟不明白弥勒的话什么意思，下意识就是一阵吹噓，结果远处跟贺茂道行打得有声有色的草庐居士，一剑刺穿了对方，然后自己也被对方一掌打得倒飞回来。

“师傅”

嘴巴开过光的小龟见师父倒飞，顾不得跟弥勒讲话，连忙迎上前抱住师傅询问，弥勒见状连忙开始解剑囊。

草庐居士被一掌打飞，而远处的贺茂道行被一剑穿身，却什么事情也没有，只跟狂性大一般，离地向施施飞扑过来。

“般若波罗蜜。”

弥勒看着飞扑过来的贺茂道行，连剑囊都顾不得解，召回自己的禅杖，然后对他飞掷了过去。

裹带着金刚法力的禅杖飞刺而来，贺茂道行见状，手中长刀猛力一挥，铿锵一声脆响，镶铜的禅杖顿时被一刀两断，法力尽散，不过好在这也为弥勒争取了时间。

“形神如剑。”

弥勒掷出禅杖，为自己争取到了足够时间，将手中剑囊解开，集中意念，一声大喝，呛啷一声剑吟，囊中钻出一道灵蛇般的白练，顺着他的手指，直咬向贺茂道行。

张玉钏的配剑叫萤肌，刃长九寸，置于囊中，此剑常年被张玉钏携带祭炼，早早便生灵性，跟主人一般，喜美恶丑，遇到丑的主人，就会抗拒祭炼。

弥勒仗着长相不凡，被张玉钏将此剑托付，老早便已经祭炼完毕，平时都装在身上没用，此刻放剑出来，白练当空迎去，只嗤得一声，当空扑来的贺茂道行，只剩下一颗头颅飞空，而穿着阵羽织与大铠的身体则落在弥勒脚下。

“纳塞，哇呐纳塞哦内贺茂道行”

贺茂道行的头颅变成赤红，在天空中还不死去，而是出一阵叽哩咕噜的怨词，大体就是我贺茂道行怎么怎么样，老天为啥待我这样不公

“唉哟，这到底是什么鬼啊”

道童小龟将师傅扶起来，看着天空中余头不死，尚还怨天尤人，爆出巨大怨邪之气的贺茂道行之头，不由得几乎被吓尿。

弥勒用剑囊收回萤肌所化的白光，将短剑囊放入怀中，抬头看着天空中怨天尤人，变得尤其可怕的加茂道行，脸色也非常沉吟，这扶桑鬼比华夏鬼的难缠便在于这个地方。

人常言道，一方水土养一方人，这自然生物更是如此。

华夏对于妖魔鬼怪各有定义，分别是人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散是鬼，天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。

因为人心条理分明，再加上中央朝廷稳定，四下平安，所以华夏地方少生邪异，就算是有怪物，多是一种归一种，甚至不需要修士，便是常人懂得门道，用些朱砂黑狗血，再不济是阳光雷霆也足以对付了，而扶桑就不一样了。

扶桑地处边角蛮荒，战祸横行，四处血肉遍地，白骨盈堆，再加上百姓失所，人心癫迷，都把鬼当神来拜，使得个个鬼物妖怪都天然带有外道邪魔的特性。

拿华夏对鬼对妖的东西去对付扶桑鬼物，一般难起作用，因为水土不服，甚至有时就连扶桑本地办法也搞不定，妖物借怨气反复死活，不然降妖除魔在日语中叫退治而不叫灭却。

这也是弥勒初到施家镇时，不惜干掉施家六个人，强逼所有人改口，说是倭寇为乱，不是鬼怪的原因，明明是个鬼，让他们那么烧祭下去，保不齐就要变成邪神了。请牢记收藏，&1t;