科信文学

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第059章 朝堂上的辩论（第1页）

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朝堂上的辩论，已经持续一炷香的时间了。

嬴成蟜前面还听听，只是没多久，他的思绪就不在朝堂上了。

他陷入了沉思之中。

第一步，引群臣争论，他已经做到了。

那第二步，如何才能让群臣支持郡县制呢？

表面上看，此刻完全可以照搬原来的剧本，说出封先全给自己，然后过几年等侄子们长大了再分封出去。让群臣两权相害取其轻，主动选择郡县制。

毕竟，除了李斯和自己的出场调换了下顺序，一切似乎都没有什么不同。

可行，但不是完全行。

这样虽然能让群臣捏着鼻子承认郡县制，但达不到自己想要的效果——君臣相和。

因为先入为主的思想作祟，群臣有极大一部分会认定李斯是嬴政小号。

西方管这个叫因效应，就是先听进去的话、或先获得的印象，会在人的头脑中占据主导位，以后再遇到不同的意见时不容接受。

三国时期，与诸葛亮齐名的谋士庞统面见孙权。

孙权见庞统浓眉掀鼻，面黑短髯，形容古怪，心中先有不快。

于是以“待有用公之时，却来相请”

的理由将其拒之门外，即使鲁肃苦苦相劝也无济于事。

庞统又去投奔刘备，刘皇叔见统貌陋，心中亦不悦，于是打他去东北一百三十里的耒阳县就任县宰。

庞统两次自荐均未获得成功。

主要原因就是未能给孙权和刘备留下良好的第一印象，所以没有得到重用，才能也无从挥。

而在此刻，在李斯先跳出来，已经被群臣认定是嬴政小号的情况下，自己跳不跳都不会让群臣释疑。

因为李斯提出郡县制明显不符合他的自身利益。

而做出不符合自身利益的只有两种人，一种是蠢货，一种是圣人。

群臣不认为能上《谏逐客书》，一力推动郑国渠建造，想出郡县制的李斯是蠢货。

同样也不认为，辗转三国，传言夜入牢狱杀师兄韩非的李斯会是圣人。

在这种情况下，除非嬴政不选郡县制。

只要嬴政选郡县废分封，群臣就是会想李斯是嬴政小号，这是没有办法的事。

这是人心，亦是人性。

那可不可以为了群臣之心，影响嬴政不选择郡县制？

先不说自家这暴躁老哥嬴政同不同意，要真这么干了，那自己就是罪在当代，功在千秋。

近观。

实行郡县制，才能实现秦国完全，彻底的统一，使得朝堂对于方有绝对的控制力。

远看。

郡县制有效保证了华夏国土完整，抑制民族分裂，使华夏之百姓人人具有大国观，一统观。让华夏一直在“分久必合，合久必分”

中轮回。

而不是如欧洲查理曼大帝所打下的法兰克王国一般，在分裂成法兰西、意大利、德意志三国后，再也没能合起来。