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淳于越寄希望于嬴扶苏,是为了崇高理想,是为振兴儒家。
而群臣寄希望于嬴扶苏,则是为了自身利益,是为封封国。
嬴扶苏的日常行为,言行举止,群臣都看在眼中听在耳里,他们都无比确定,等到嬴扶苏上位,必定会重启分封。
历史,是不断重复的人和事。
今朝的始皇帝嬴政和长公子嬴扶苏父子,酷似当年的秦孝公嬴渠梁和秦惠文王嬴驷。
当年商鞅变法,被侵占利益的老秦人贵族领袖甘龙为了抗争,挑唆当时的太子嬴驷杀人。
商鞅为维护法,割了既是嬴驷老师,又是嬴驷伯父的嬴虔之鼻,行了劓刑,还在嬴驷另一个老师公孙贾脸上刺字,行了黥刑。
老秦人贵族们在秦孝公时期唯唯诺诺,但依然不肯离去,就是他们还有希望。他们想等到嬴驷继位,扳倒商鞅,他们重夺昔日荣光。
秦孝公没有断了老秦人贵族念想,他没有剥夺嬴驷太子之位,而是私下教导嬴驷,更正嬴驷的思想。
如果始皇帝也学秦孝公,把长公子嬴扶苏留在咸阳,那么王绾,隗状,尉缭这些人大多数会继续等下去。
但始皇帝偏不。
他不到十年就一统下,成就前无古人,后无来者之事。
自认德盖三皇,功过五帝。
取三皇之“皇”
字,五帝之“帝”
字,自号始皇帝。
在他之前“朕”
字就是“我”
的意思,任何人都能用,屈原写的《离骚》中就有“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”
一句,这里的“朕”
就是屈原自称。
嬴政为了表明自己无上位,取“朕”
字为他的独有自称,要下除他之外,无人再能称“朕”
!
他意气风,壮志凌云,傲世下,行事风格暴烈迅猛。
这样的嬴政,当他要去做他认为正确的事情时,不会去过多顾虑臣子的想法。
嬴扶苏思想偏颇,嬴政不是认为自己教导不了,而是不想耗费那个心力时间。
嬴政认为让嬴扶苏去上郡,是最快最好的选择,所以他就把嬴扶苏丢过去了。
至于群臣想什么,那重要吗?
嬴政认为不重要。
而嬴成蟜认为,很重要。
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