科信文学

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第43章 道门的传承（第1页）

饭桌上，几人随便交谈了几句。

大多是陆家和吕仁在说话，吕慈还在斗气呢，半张脸对着众人，郑子布则有些少言寡语，张之维则在观察四周。

这次来的人还真不少，五湖四海都有，不过，他看了一圈，没有看到全真一脉的人，也没有看到武当的人。

“对了，子布老弟不是说在修行上遇到了什么困惑吗？可以问问张师兄嘛！”

陆谨是懂活跃气氛的，看张之维和郑子布不怎么说话，连忙说道。

“啊，也对，那个张师兄，我最近在学青词符，但一直觉得青词符的仪轨有些过于繁琐了，似乎能减少很多步骤，可我师父认为我是好高骛远，不知能否指教一下！”

郑子布一脸认真的说道。

张之维：“…………”

这算是把他给难倒了！

青词符，有点耳熟。

好像是一种驱鬼的符箓，这种符箓对活物基本没什么用，但对鬼物的杀伤力很大。

对于这种鸡肋符箓，张之维自然是没有研究的。

他有天克鬼魅之物的雷法，还要什么自行车？

“我虽出身符箓派，但更多的心思却内修成丹，外修成道，性命交修，对符箓一道的研究并不深刻，这符，我不会画！”

张之维也不存在什么偶像包袱，不会就是不会，也没什么可丢脸的，术业有专攻嘛。

龙虎山天师道，作为正一教一脉执牛耳者，自然不全靠一门金光咒，一门雷法撑场子。

毕竟金光咒只是入门功法，人人都学，此法上限虽高，但下限也低，普通人练来护体可以，但想要有所成就，太难。

至于雷法……那是天师候选人才能练的，上限高的很，下限也高很，高到一般人都接触不到。

所以龙虎山的普通弟子，自然也有其他传承作为主要手段的，一般可供选择的有五个大类。

分别是内丹功，符箓，坛仪，星象占卜，风水相术。

其中，内丹功里，最基础也最扎实的是“金光咒”

，中间的有“龙虎内丹功”

等一系列功法，最上乘的内丹功是“五雷正法”

。

符箓很好理解，就是画符的手段。

至于坛仪嘛，也就是起坛作法，打醮仪式。

听起来很偏门，但其实是道家的大杀器，这门手段，在很多影视剧里都有体现。

按照很多影视剧里的一贯套路，主角出场之前，一般都有几个扑街龙套道士去送死。

这些扑街龙套道士往往会摆个架子，上供祭品，摆上各种法器仪轨，拿着桃木剑一通舞，又是倒酒，又是喷火，然后和反派妖魔斗一场，最后架子爆炸，龙套道士嗝屁，以此来承托反派妖魔的强大。

而扑街道士的这一套操作，就是开坛做法。

虽然看起来挺小丑，经常成为衬托反派的背景板。

但能屡屡成为衬托反派的背景板，也正好说明了业界对此的认可。

意思是但凡能干翻道士法坛的妖魔鬼怪，那都凶的一匹。

而实际也确实如此，开法坛的确是非常强大的手段，它能让一个道士发挥出远超自身修为的战力。

具体是个什么原理嘛……在张之维看来，本质上，与神格面具差不多，反正通过这一套操作，去使用道教所供奉的祖宗或者神灵们的力量。

所以，摆法坛后，道士一举一动都喜欢来一句“急急如律令”