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第二百零一章 冷夜哀雪守亲灵(第2页)

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由于地面坑洼不平,很多小凳子放置不稳,人们干脆坐在从家里搬来的废弃被褥上。这些被褥早已因潮湿和发霉无法贴身使用,反正放着也是放着,干脆就被扔到地上,由着人们坐卧。

何朵跪在地上,给父亲续完香,点燃香烟,抽了一口后插在香炉里。父亲生前酷爱抽烟,自从生病后便戒掉了。如今再无忌讳,不妨多给他点一些。何平进来拿走茶杯,倒掉了里面的冷茶水,重新添上热的放在供桌上,默默坐了两分钟便再度离开。如此寒冷的天气,即便是新添的茶水,最多五分钟也会完全冰凉。

移灵后的当天下午,道士团——也就是村里葬礼专用的乐队抵达现场。这一天男人们的重头工作已经基本告一段落,有了时间和精力玩耍,便早早地围在道士团身边看他们鼓吹杂耍。乐队安置在灵堂侧前方,两个小桌子和七八个小凳,加上几沓一次性纸杯和两大壶散茶,便是乐师们工作和休憩的场所了。

丧礼仪式正式开始前的两个小时,人们随意点着各种热辣或爽迈的乡村乐曲。唢呐手一声高亢的乐音飞出,笙、埙、钹、排箫、二胡等其他乐器紧追而上,嘹亮欢快的乐音瞬间刺破长空,如雀跃的蛟龙在山中呼啸飞旋。

热辣辣的民乐响彻山巅,引来很多远处的村民跑来观看。乐队里负责杂耍的成员或脚踩单轮,或手抛线球,时而前仰后合,时而翻滚蹦跳,围观的群众不断鼓掌叫好。任尔冬风呼啸酷寒当头,现场气氛却烈如炙夏。直到晚饭时分,热乎乎的饭菜才瞬间引走所有看客。

晚饭后便是正式的祭拜典礼,道士们负责坐在灵堂边吹拉弹奏,孝子孝孙亲戚家眷们负责在灵前哭拜逝者。祭礼向来是葬礼前的最重要环节,左邻右舍亲戚朋友都会挤在一旁围观,也就是看人家“哭熄火”

。谁家哭熄火的人越多,哭的越伤心,这家逝者就越有福气,子孙们就越孝顺。

祭礼由春雷主持,前几轮是三叔三婶、堂表姑舅等逝者的同辈亲戚,哭丧的男丁由自己的儿子或侄子扶持,女眷则由自己的女儿或侄女扶持。此时灵前的地上已经铺上了半条不用的褥子,祭拜者们默默站在灵前,随着主持人大喊一声“跪”

,扑通一声跪倒在褥子上,嚎啕大哭,涕泪横流,边哭边留神听主持人的流程。

当主持人喊“拜”

时,祭拜者便边哭边磕头。

“起!”

“跪!”

“拜!”

“起!”

“跪!”

“再拜!”

一连三次,祭拜者肝肠寸断地行完礼,由扶持的人带进灵堂内的棺材前,再次下跪,对着何胜军的棺材痛哭几声,再由扶持之人继续带出灵堂回到灵前,进行第二轮祭拜礼。

两代内的直系血亲祭礼是每人两轮,每轮三次跪拜,第二轮跪拜结束后,祭拜者由扶持之人送进里堂继续哭一会儿,由何文何朵等守灵人劝慰两句后,退回到棺材一侧,仪式就算结束。祭拜者会轻轻抹把鼻子,在里面坐看其他人行礼。

如果是两代外的血亲关系,便是每人只需一轮,每轮三次祭拜。随着关系的亲远和祭拜者的情绪投入,主持人会合理把控时间。哭的越少、关系越远的,祭拜的节奏就会越快。反之则会越慢越长。

“要哭哩啊!”

在许娇兰及众亲戚耳提面命的惴惴叮嘱下,自第五日开始,何文已经率先突破瓶颈,可以用家乡特有的哭熄火方式表达哀思。

何文的突破无疑对何朵产生了巨大的压力,同是儿女,姐姐哥哥都能哭熄火了,自己如果还只是默默垂泪,势必会让人抓住把柄大做文章,一急之下不得不再次努力和钻研。几番尝试下来,总算也可以一边哭嚎一边落泪。虽然情绪依然拿捏不稳,至少当下的祭礼对她二人而言,终于也再不是多大的压力。

长辈一轮的祭礼结束后,春雷挪去了灵前的褥子,让小辈们直接跪拜在地上行礼。意思很明显:你们是小辈,又年轻,就该多受点罪为逝者哀思。毕竟跪拜时膝盖咯的越难受,才会越刻骨铭心。

儿女辈的第一个祭者便是何平,第二轮是何文,第三轮是何朵,每个人都是单独进行。

何朵起初还担心自己在众目睽睽之下哭喊不出来,但是看到姐姐哥哥哀恸的样子,眼泪瞬间便破防,等轮到她的时候,早已哭的泪如雨下。

“爸!我熄火滴爸啊!”

何朵大喊一声,痛彻心扉,眼泪汩汩而下。此刻她早已忘记了众人围观的尴尬,脑子里全都是父亲生前的音容笑貌和临去时的无限痛楚,满心的怜惜和无助让她肝肠寸断,无限的遗憾和不舍让她撕心裂肺。她甚至觉得,要不是不断的起、跪、拜流程一直分散着注意力,她还可以哭的更投入。

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