科信文学

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第18章 命名的意料之外（第1页）

“这是怎么回事！？”

看到新砌的砖块，我愣了好一会儿。

但是，在这期间瓦尔基里也接连展示了魔法。瞬间平整土地。把旱田的土变成优质土的【土壤改良】。

瞬间制作砖块的【砖块生成】。并且，虽然外观很难理解，但是在制作魔力蘑菇的时候，对原木输送魔力的【魔力注入】和【身体强化】也试着使用了。

虽然我不知道，但他给我展示的另一个魔法大概就是【保存记忆】吧。

这一切都是我独自创造出来的魔法。

至少在教堂的洗礼仪式上，被授予名字的其他孩子只会使用生活魔法。难道魔法阵出了什么差错?

还是命名方式本身有差异?不管怎么想，都是些想不明白的事情。

但是，我注意到了另外一件事。那就是，瓦尔基里能使用的魔法只有我给他起了咒文名的东西。

例如，我可以用魔法制作瓦尔基里使用过的白瓷器和玻璃餐具。但是，因为不需要送给母亲太多的礼物，所以没有量产，魔法也没有变成咒文。

是因为这个吗?无论我怎么解释，怎么演示，瓦尔基里都不会做餐具。

不过，对这匹马型的使役兽来说，应该不需要那种魔法吧……。

还有一点，关于咒文化我很在意。那是关于魔法的效果本身。

例如念诵【整地】的咒文并动魔法的话，就能将1o米四方的土地平整。

但是，我不使用咒文整地的时候也很多。那时，在脑海中想象着要均分多少土地，然后消耗它原有的魔力使之动魔法。这样一来，用一次魔法就能整理出更大的范围，省去了移动的麻烦，非常方便。

但是，改变这个形象和魔力消费量自由地变更效果范围，瓦尔基里是做不到的。魔法的影响只能在我咒文化时固定的范围内。

因此，即使能用【身体强化】使身体的动作变好，也不能增加魔力消费量进而提高身体机能。

像我一样把魔力集中在眼睛和手脚上，强化那个部位，好像也不可能。

这样想的话，一个假说是不是成立了呢?命名之后就能使用魔法了。

但是，那不仅仅是生活魔法，被输入命名者持有的咒文，那个咒文不能擅自改变。

这么一想，就能解释我为什么没能随心所欲地定制生活魔法了。

果然，洗礼仪式上的命名仪式与其说是神的保佑，不如说是不同系统的产物。

但是，这样一来也会出现问题。说的是瓦尔基里。

光是起个名字就能让人记住魔法，却把它解释为神的保佑。

在这样的情况下，别说生活魔法了，就连我的原创魔法都能使用的这家伙，作为役使兽来买卖没关系吗?或许有必要确认一下这方面的情况。