科信文学

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53第 53 章（第4页）

。

但只要稍微了解高原那段历史的人都知道，“人间地狱”

的说法确有其事，但指的并不是现在的高原，而是以前喇嘛所统治的旧高原地区。

那个时候高原地区的人民，确实如喇嘛所说，“他们处于恐惧之中”

、“在高原境内，这里的民族如同被判了死刑的囚犯”

。

而造成这一切的罪魁祸，正是如喇嘛之流的大贵族阶层。

即使如华锋语这种历史并不算好的人都知道以前的高原是什么样的。

在解放以前，在那块富饶的土地上，连封建制度都算先进的社会体制，哪怕统治者搞点封建迷信都算是造福人民了，可是，它却是最落后的奴隶制度，而且是政教合一。

奴隶主和宗教领占据着几乎全部的生产资料，几乎所有的农民都是他们的奴隶，受到残酷地剥削。

农奴是没有人身自由的，他们是属于农奴主的私有财产，只是一些会说话的“牲口”

，而且这些“牲口”

家的女儿，结婚的初夜不属于她的丈夫，而属于农奴主。

农奴主可以随意地剥夺农奴的生命，在那些巨大的庄园中有着各种各样的刑

具，包括皮掌、鞭子、尖刀、镣铐、石碗等等。

而相对应的刑罚，则是比之满清十大酷刑都不遑多让，鞭笞掌嘴、割鼻割舌、砍手断足、挖眼溺水等等残忍的手段不一而足，正如喇嘛所说，正是“人间地狱”

。

而粉碎这个地狱的，将地狱变为人间的正是伟大的祖国，祖国赶走了那些剥削压迫农民的贵族，无数贫苦的农奴得到了解放，从奴隶变为自由的人。

任何一个稍微有点良心的人见到以前的高原地区和现在高原地区的对比，都说不出祖国在迫害他们这样的话。

但非常可笑的是，喇嘛的这些谎言西方的媒体和政府全部相信了，哪怕他们只要亲自过来看一眼就知道那全是谎言。

他们难道是真的不知道真相吗不他们不是不知道真相，而是根本不在乎。

他们不在乎别人肚子里有几碗粉，只在乎能不能打倒你。

在媒体的渲染下，很多西方的民众也相信了这个事实，认为喇嘛就是最虔诚的圣人，而华国是邪恶的反派。

对于此，华锋语只觉得无比的厌烦，虽然这些论调已经不算新了，但在这种举国欢庆的日子听这些野狗乱吠，实在是败坏心情。

宿主

正当华锋语郁闷到想要反击一下的时候，脑海里突然出现了好一段时间不见的声音。

奚彤你修复完毕了华锋语将目光转向沙，那里瘫着沉默了很久的小熊娃娃。

是的，宿主不知道是不是自己的错觉，华锋语总觉得这个系统说话比以前要更像“人”

一些了。

宿主，好久不见，你有没有想我呀

想呀。虽然没想，但是华锋语还是毫不犹豫地这么说。

哇我也想宿主呀奚彤完全没听出来华锋语在忽悠它，高高兴兴地说，宿主宿主，我很想你

哦。一时间，华锋语不禁起了一身鸡皮疙瘩，深刻怀疑系统把自己给修出毛病来了。

以前的系统是巴不得摆脱她的，现在居然十分兴奋地说想她了，这是什么展开

奚彤可不知道宿主现在的想

法，它只知道自己确实很开心跟以前程序模拟出来的情绪不一样，它现在是自内心地开心。

那次修复升级后，它跟以前不一样了。

也许是那段时间以来，它见过太多执着奉献、舍己为人的英雄，让它产生了巨大的震撼。

这些人的行为与它程序中认定的人本自私、利己主义产生了严重的冲突，所以才让它的程序紊乱。