科信文学

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第95章 第 95 章（第2页）

既然生命循环不断，人生不停重来，他们这些人在永恒的神明眼中，自然平等现在你是王公贵族，等到死后前往另一个人，说不定就会变成乞丐。在这个世界你是乞丐，在另一个世界你说不定就会成为富可敌国的大贵族。

既然如此，为什么要按照教义，好好度过这个世界呢自然是为下一个世界的旅途做准备。

每一个人的言行举止都会被记录在“光明圣书”

上，当他们的下一世开始启动时，他们的出生背景家庭环境都能会和这些记录挂钩。越是贴合光明教义的度过这一生，在另一个世界就会获得更好的开端。

对容羽来说，最后一点当然是骗人的。

他会说这么多，重点不在转世轮回和积善行德的关系，而是“这个世界之外另有其他世界”

。

纵使玛格丽特和伊修达尔现在听不懂没关系，全部注意力都在积善行德上也无妨，只需要将这个观点潜移默化地植入他们的潜意识，植入更多人的意识，这些种子终有一天会生出参天大树。

就像在上一个世界中，寂灭剑宗的立宗原旨一样。

之所以要附身伊修达尔邀请玛格丽特作舞伴，之所以允许塞拉斯参加这个舞会方便他接触玛格丽特，之所以想办法启玛格丽特对平民进入神殿想法这一切的一切，都是为这一刻服务。

通过玛格丽特和伊修达尔将“此世有限，轮回永痕”

编入光明教典，再将其推广开才是容羽真正的目的。

也是他在这个世界的真正目的。

至于让玛格丽特感觉希望，获得幸福已经是附带产物了。

当然，能让一个原本悲苦一生的人重新获得希望，这种感觉也不坏。只是这已不是最终目的。

光明圣会的这一夜，不但是玛格丽特整个人生的转折点，同样深深震撼到了身为光明大主教的伊修达尔。

什么轮回，什么死后前往另一个世界，在此之前，他连想都没想过，更遑论产生具体概念。偏偏这些理论、这些概念还不是出自别人之口，正是由全知全能、伟力无限的光明神亲口说出

伊修达尔恍惚了，感觉整个世界都在自己面前颠覆。

这种颠覆的后遗症持续挺久。光明圣会结束后的连续一星期，伊修达尔都把自己关在祈祷堂内不见外人。

一周后，他从祈祷堂走出，派人去打听玛格丽特沃克的近况。

当他得知小姑娘回家后的第三天就前往贫民窟，给那些贫民送食物，对光明神忠心耿耿了二十年的大主教居然有一种输了的感觉。

是啊，既然众生平等，那他何必还要在拘泥于身份

应该更加尽心尽力传播光明教义才是。

伊修达尔沉思片刻，命令候在一旁的侍从“让总管嬷嬷准备三车面包，分批悄悄送去贫民窟。”

现在圣女之位空悬，他还不能做得太过火，免得激起贵族们的大面积反扑。

待到新任圣女到位，那时候与他配合，两个人一起就能真正展开行动。

应当让更多的人沐浴神恩，纵使那些人是平民。

以前的自己视野还是太狭窄了。

伊修达尔安排去做这些事的人都是他的心腹，所以光明神殿开始直接接触平民信徒的事并未传播开。

光明圣会那晚的经历让他将玛格丽特划为自己人，在之后两个月的时间里，伊修达尔经常悄悄叫来玛格丽特，向她询问贫民窟里的情况，偶尔还会戴上兜帽和玛格丽特一起亲自分食物和布料。

人都是非常现实的动物，挣扎在温饱线上的人更是如此。