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第184章 律法是道德的底线（第2页）

“诸卿不再考虑考虑，三司联合办公可是能大大提高审案效率的。”

朱祁钰再次正色问道。

“不妥不妥，除非大案要案，受陛下之命三司会审，其他情况不宜三司联合办案。”

三司主官一起把头摇成了拨浪鼓。

“真可惜呀！”

对于古人如此有节操朱祁钰还是有些意外的。

想想曾经听过一个笑话，说是负责人民安全的老大哥辛辛苦苦把人给抓进来了，大家坐在一起想想办法把案子给办实在了才行，不能让老大哥白白辛苦了不是？

呵呵，捕盗、问案、审判原本权责分立的三个部门坐在一起把案子给定了，哪里还有谁管什么法不法的？

要说这种行为是不讲法的乱政也不对，咱可是三个不同的部门各司其职。要说这各司其职了…由地方政府牵头成立联合办公这事怎么算？你这上坟烧报纸糊弄鬼呢！

“既然诸卿这么说，还真给朕提了个醒。诸卿以为刑部直管地方捕盗、判案之后，自州、县一级的刑房开始，各级衙门的钱粮是不是也该独立出来？”

在朱祁钰看来，没有权力自然不承担责任。再者地方各级主官对于刑房被分出去也难免有看不上眼使绊子的，钱粮独立才能保障刑房不受地方官府甚至其他各房的影响。

后世曾经有过法院判决财政局违法，财政局转脸就把法院的经费给停掉的荒唐事情。更有某安前面抓人，后面就各级领导电话打过来说情甚至命令放人的事情。

这种情况甚至曾经在军队附近也出现过，地方政府为了能够招商引资可不管商人是不是真经商，只要有政绩就好了。至于那些建在军事基地旁边的工厂里面到底做什么工就管不着了，国家利益？呵呵，咱只知道招商引资是眼下的利益，其他的还真想不过来。

“以州、县衙门为例，朕以为兵房、刑房这两房主要是向上一级报告，其钱粮就该以上一级拨付为宜。当然了，因为还是在州、县当差，当然还是要在一定程度上接受主官的监管。但不能被人卡了脖子，若是俸禄都得不到保证，怎么能保证他们会安心办差呢！”

对于朱祁钰要调整州、县一级的人员财政收支问题，众人似乎没觉出有什么不妥的地方。可是兵房…用得着也单独拉出来吗？

“陛下，臣以为刑房以及专管捕盗、问案的县尉都可以直接由上一级财政拨付钱粮。但是兵房似乎没有什么必要吧？”

“启禀陛下，兵房所涉事项确实需要各地衙门主官操办，若是冒然分出去又多了好些官吏不说，还多了主官与佐2官之间的嫌隙。臣等以为无此必要。”

“哦…”

朱祁钰在考虑问题时确实忽略了这一点。宋朝时的官吏就是太多了些，每一项事务都有一个专门的官管着似的。更有意思的是皇帝是谁也不信，当着这个官管的那个事，还得有其他的一堆官员相掣肘相互监督。

“如此说来，那就只是刑房由上一级专拨钱粮吧！如有交通不够便利之类的特殊原因由上一级拨付不便的，则仍由当地州、县拨付后与上司结算。如有拨付不足、故意克扣之类现象的，刑房可直接上报着有司负责查办。”

办事情还是要留下点口子，不能一杆子全给打死了。

如果全部都要求由上一级拨付的又不知道会有多少地方上的主官会给不归自己直接管的下属小鞋穿了。

“我中国重仪，古已有之。这礼教是个好东西，它说不清道不明，却能将曾经茹毛饮血与凶神猛兽争命的人变成家兽般的温顺。也正因为礼教的存在才能让皇朝得以延续。因此诸卿以礼教需要坚持要斩了毁人清誉的小人，朕准了。”

在国家利益面前，真理什么的一丁点都不重要。

朱祁钰想过要为那个嘴欠的倒霉蛋伸出援手，但是这种行为无疑将会使整个天下的道德规范走下坡路，趋利避害只能牺牲人一个人的利益了。

“礼教，道德，朝廷不能只是喊喊口号，要落到实处。自古有‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’的说法，但是真正做到的有多少呢？朝廷里要盯着各地官衙认真坚守道德底线。”

“一个国家，一个民族，如果没有道德了是很可怕的…当然了，要看是对谁没有道德。如果是对外，那国人是很放心的，但如果是对内呢？”

“朕最近读锦衣卫传来的奏报有些吃惊，很多事情颠覆了朕对我大明朝官吏的道德认知。比如说南京按察使司的官吏让扶倒地老翁之人出资为老者治病，这就让朕很费解，我扶一个倒地老人就该出钱给他看病就医了，那我是不是更该看着这老人倒地不起呢？”