科信文学

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第 137章眼下黑（第2页）

米兴兴奋道:“将军这些寺庙有的是钱粮，他们一个庙才几个人？能吃多少粮？若是抄了他们，我们就财了。”

刘升这才反应过来，契丹信仰的萨满教，建国后大量的汉人涌入，为了统治当地的汉人引进了大量的佛儒道畜。。。。等汉人文化。

面对强大的汉人文化时，契丹本土文化根本就不是对手，很快被兼容，其中传播最广泛的就是佛教。

契丹几乎人人信佛，这也是后期契丹战力低下，朝政糜烂的主要原因。

刘升意识道作为陪都西京大同周边可是有不少寺庙的。

他们北上时也经过不少寺庙，不过都已经封山，不许外人进出。

米兴又拿出一张汇总道:“将军，你看这些都是各大寺庙占据的土地，和历年来契丹皇帝的赏赐。”

刘升看了一眼，眼睛顿时直了，心中有股浓烈的渴望，我的我的都是我的。

自己辛辛苦苦抄了那些大族，还得背上骂声一片，搞得现在云州大族，见他是闻声而逃。

其实最大的财富就在自己眼前，还瞎找什么。

作为一个穿越者他居然忘了，还有佛门这个能刷钱粮的副本。

米兴继续道:“这群和尚，不事生产，整日念经，积攒的钱粮数不胜数，将军何不派人抄了这些寺庙，一可解目前的困顿，二也可以增加大量的劳动力。”

看着有些跃跃欲试的米兴，刘升阻止他道:“派人去告诉王廖，朔武寰应四州所有的寺庙清查一番。

这番天灾可有救灾？

按照规定法律年限内，所有和尚都要参加劳役。

犯罪者逮捕归案，佛门不是法外之地。清净之地，留那些黄白之物作甚？清查所有寺庙，田产一律充公。

每座寺庙，每个人留上3o亩地，让他们自己耕作。

闲暇时也要跟随官府出劳役，允许他们传播他们的佛门教义。

另让应州的司马和录事来云州。”

白手套就要做些白手套该做的事，云州这边的事最好让他们两人来，等到他们两人来到后，刘升就借机离开云州，回到应州。

把意思给到他们，至于怎么做是他们的事，刘升一概不知。

骂也是骂司马和录事二人，刘升觉有个好名声很重要。

即使所有人都知道是他授权干的那又如何？谁有证据？

刘升翻看这些寺庙的账目名册，心中越是吃惊，这只是表面记录在册的土地，就已经过了云州在册土地的18。

那些私自开垦和没有造册在上的不知有多少。

这契丹果然是没落了，不仅士家大族趴在身上吸血，就连佛门也是如此。

这样的契单拿什么交税？又拿什么去打仗？维持自己那硕大的领土。

一个全民信佛的国度，腐朽是必然的，逆来顺受，后面的女真人继承了契丹的文化，甚至有宗室出家为僧。

金世宗几番抑佛，也不见其丝毫好转，随后金朝就没落了。

一个全民信佛的国度，没落是迟早的，比如说印度信了几千年，至今也就那样。