科信文学

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第271章 强势的阻碍（第2页）

挡在白宁面前的，是一处他所不能理解的上古文明。

各种各样的精巧机关，是基于人体弱点所精心设计的，也是基于对于人性弱点登峰造极的全面研究。

白宁身上的弱点，就是人类这个物种所天然具备的，虽然有部分已经被部分克服，但终究也只是一具肉体凡胎。

相对于普通人，相对于普通的困境，白宁所修炼出来的精神强度，是可以轻松将其给击穿的。

可是，面对这种专门针对人类弱点所设计的顶级机关，白宁真的能够将其给克服吗？

又或者，换个说法，人的动物性，人天然具备的生物劣根性，真的能够被完全的克服吗？

贪嗔痴慢疑，贪恋顺境，嗔怒逆境，不明事理，怠慢，多疑；

傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲的七宗罪；

上尸彭踞好华饰，中尸彭踬好滋味，下尸彭蹻好淫欲。

这些在各种宗教典籍之中所记载的形形色色人性之恶，真的仅仅只是通过某些清修的方式，就能够全部予以克服的吗？

一如，此时的白宁，虽然能够将各种生物劣根性完全压服，但在这种极致的折磨与试探之中，一不小心便是恶念骤起，杀心四溢。

人，终究是肉体凡胎，困顿于各种各样的生物劣根性之中，无法自拔。

就算偶得清修之所，顿悟清修之理，也只是暂得一方清净之地，将些许的恶念杂念关闭在了一口黑匣子里面。

只要人的物质态身躯没有毁灭，那么这口黑匣子就不会消失。

如果时机合适，黑匣子之中的所有一切，便会再度卷土重来。

这样的盒子，曾经有人称之为潘多拉的魔盒。

盒子里面拥有贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等种种人性之恶，同样也有被称之为希望的东西。

坦诚始见天性，束恶扬善。

猛然惊觉之间，白宁似乎顿悟出各种宗教典籍，各种神话传说之中所隐藏的真谛。

人，终究是善恶的聚合体。

人有基本的生物劣根性，同样对于美好的事物也有天然的渴望，所谓的清修之法，就是一个束恶扬善的过程。

这个世界，终究只是一口泥潭，不沾染污泥，近乎于痴心妄想。

在淤泥之中苦苦挣扎，犹如横渡苦海。

苦海无涯，回头是岸。

这个回头，所说的，就是摒弃世间的一切欲念，回归于最为初始的纯粹。

不好华饰，不思滋味，不见淫欲，无起心动念，也就无爱恨嗔痴。

念头通达之间，却又心生些许的遗憾。

一切有为法，终究只是肉体凡胎的法决。

怪不得有人会想要求得长生，彻底摒弃这具肉体凡胎，成为餐风饮露，吸收天地之精华的世间之灵。

长生，依旧是基于肉体局限性的一种幻想和妄念，一如佛家所说的寿者相。

可是，谁又能够真正否认长生的可能性呢？

不可达和不可求，这是两个完全不同的概念。

普通人没有长生法决，自然只能生出幻灭感，想要求得身心之安宁，也只能在思想层面不执着于寿者相。

终究，所有的一切痛楚与迷茫，全都局限于认知层面的狭隘与浅薄吗？