科信文学

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第七十六章（第3页）

他很快看到了最近那些和圣依教的新闻报道，并在其中看到了大篇幅和“奇迹母女”

相关的内容——

“奇迹母女”

在坚持十六年后，最终等到了属于她们的奇迹！

人间的奇迹最终打动了神明。

“奇迹母女”

最终在圣依教的教堂里确认了自己的信仰。

圣依教的“一日主教”

制度鼓舞了所有信徒，圣依教的信众宣称坚决拥护圣依教的制度。

除却一些对于圣依教共享无人教堂相关制度的讨论，其他几乎所有都是在说这对“奇迹母女”

的。

就好像在江市的共享无人教堂后，这对“奇迹母女”

确立信仰反而相比起教堂本身更重要。

宋时清不是江市人，自然也不知道这对“奇迹母女”

的事迹。

他试着搜索了一下“奇迹母女”

的相关内容，并最终在一个专门和“奇迹母女”

相关的搜索词条里，得知了陶灵和陶安安的事迹。

类似父母对生病残疾的子女不离不弃的事迹，就算是在宋时清原本的世界里都能引起广泛

讨论，被无数媒体争相报道。

这样罕见的事例放在这个诡异怪物频出的世界里，显然在这个朝不保夕、无人能确保自己能安全活到最后的时代里，同样引起了民众的广泛讨论。

也难怪在这些和“奇迹母女”

相关的新闻报道发出去后，网络上几乎到处都是讨论这件事并送出祝福的人。

在短时间内给他带来了这么多的好感值同时，还快速推动了他的成就任务得到第五阶段的任务奖励……还真是让人咋舌的巨大影响力。

宋时清打开了一个写明“奇迹母女”

在圣依教找到希望的报道，仔细将其看到最后，得知了陶灵发现圣依教的神装能对重病缠身、智力残缺的陶安安产生作用。

而在这则报道里，似乎是为了渲染母亲为了救治自己的女儿有多不容易，还专门写明了母亲陶灵带着女儿踏遍江市所有教会、苦撑十六年的艰难，就为了突出最后在圣依教发现神装的惊喜。

宋时清看着这段关于“陶灵陶安安往返各教会”

的报道，可能是因为他并不是江市本地人，不知道“奇迹母女”

在江市的特殊性，下意识觉得这类报道的形容有些不大妥当。

确实，在这个宗教至上的时代，为了自己的女儿辗转于各教会之间——这确实是一个能打动看客的重点，也能用来突出母亲陶灵为了救治自己女儿的艰难。

但同样的，换句话来说……

踏遍了其他所有教会，最后却偏偏在一个出现没多久的新兴教会内找到了解救的可能。

在类似报道在发布没多久后，就帮他夺得不少来自其他人满值好感度的前提下，这是否也会被相当一部分民众认为是圣依教足够出色值得信赖、圣依神的神力能带来奇迹，所以无意识地受到影响转投圣依教？

这是否也能被视为一种隐晦的对其他教会的贬低拉踩？

宋时清想起了之前和生命教会产生摩擦的原因——