科信文学

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第二十七章（第1页）

“为了整个松市所有人的安慰，如果圣依神真的一直看着这个人间，我恳请您一定要为此而降下惩戒。”

教堂的大厅内，韩山对着神像俯首祈祷，期盼着神明回应降下恩泽。

然而就在不远处，被所有信徒拱卫在中间，神明本尊则是愣在原地，半晌没说出什么话来。

究竟怎么回答合适？

这一刻，宋时清陡然被这样的一个意外逼至了两难的地步。

圣依教的教义他看过，原身应该是为了能吸引到更多的信众，并从这些人手中骗取到更多的利益，教义里的圣依神看着甚至都不像是一位高高在上的神明，亲近到抛却神性的那部分后，一度近似于寻常慈爱的长辈。

如果直接拒绝，难免有些不大符合圣依教的教义。而教义本身存在错误，更是显得教会本身都有些像是过家家。

但是如果真的答应下来，他又不能确保那位松市首富——赵华茂真像是这会儿韩山说的那样，没办法在辨别真假后，真的降下一道惊雷把人给劈死啊。

似乎是感觉到了宋时清的为难，换装系统的自主提示功能也在此时跟着给出了属于自己的建议——

[圣依教的名号通过八区儿童连环被杀案的落幕而跟着被广泛得知，于是在求助无门后，记者韩山专门来到了教堂的神像前，期盼着神明能为他实现心愿，保护松市的安宁。

请选择合适的着装，实现这位愿意为此献上自身信仰的信徒的心愿吧！

建议属性：梦幻、运动

建议穿搭：星宿占卜·手持、星宿占卜·面妆、爆破天使·手持、爆破天使·后景]

看到系统的自主提示，宋时清当即更为难了。

又是这些熟悉的五星服饰的名称，记得在这之前，这几l件有些眼熟的服饰应该也曾出现在相同的“建议穿搭”

的位置上。

但现在的问题是他不喜欢用这些服饰么？

这些眼熟的、一看就能应用于多个场景的服饰涵盖了几l乎所有信徒的愿望，他做梦都希望能通过系统自主提示就能解决困境的日子尽快到来。

可笑死，他压根就抽不出来啊。

就算是把好感值全换成抽卡机会用来抽卡，非酋也没把握把这些一看就很厉害的五星套装从卡池里抽出来。

宋时清目前手上持有的五星服饰就只有幻镜双生·手持，相比起自主提示功能中貌似能看出事物真假的星宿占卜，似乎单纯也只能简单作为一个能让他时刻观察世界每一个角落的摄像头存在。

如果真的要验证对方说的是真是假，他在这之后也不会知道要额外花多少时间精力，才能透过幻镜双生·手持观察得到结果。

宋时清看了眼不远处就等着他回复的韩山，如此考量了许久最后还是两害取其轻，调整一下神明面对信徒时惯常的姿态，在不脱离教义的范畴中，先拉高一下神明本就该有的神性吧。

神明为什么不回应？

要是随便来个谁一喊就出现，那这个神明岂不是很没有格调，没有神明本该有的神秘性。

神明可以主动出现，甚至可以定下降世的时间以表亲近，但祂绝不可能因为随便某个人的呼唤就轻易降世。

……顺便也借着这个机会，让未来的信徒不至于真的把所有希望都寄托于一个他虚构出来的神明身上，更加清晰明了神降的规则。如果是要紧的事情需要解决，相比起寄托于神明更应该选择报警。

说真的，也不知道是不是神明两度降世，让相当一部分信徒相比起信赖目前的司法手段，更愿意向神明祈祷。

这很不应该。

对于假扮神明的他，以及其他急需解决麻烦的信徒而言，都不是什么好事……

真要说起来，神明必须得全知全能，但像是他这样的主教倒是可以在必要的时候“犯蠢”

，也能直白地因为自己的怀疑而岔开相关话题。

宋时清这么想着，当即冷淡反驳道：“神明为了信仰祂的众生于是降世。而即便是宽和仁厚如圣依神，也只会在固定的时间出现回应信徒的呼唤。”

“现在还没到神明降临的时间，你也只是个为了自己的心愿，短暂转换了自己的信仰于是来到教堂中叩拜的墙头草，压根就算不上是真正的信徒，不是么？”

“相比起把一切都寄托于神明，还是直接寻求警方、寻求特异局的帮助，这才比较合适吧？”