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死符,给死者用的符箓。比如驱邪符就是死符的范畴。
最后,天地符,与前两种一样如其名,就是给天地用的符箓,如追运符就是天地符的范畴。
之前的《初道三符》原来安排的用意在这里。不过都是如今的前置准备而已。
至于说为何追运符属于天地符的范畴,按照《天地符初解》的说法,“运气”
本身就不是生灵与生俱来的东西,而是天地按照无序分派下方给生灵的一种虚无缥缈的能力。
所以追运符实际上施展的对象并不是生灵本身,而是生灵身上来自天地的额外力量,自然就是天地符的范畴。
还比如雷符、火符等等,同样是天地符的范畴。
而生符中有“回气符”
或者“神行符”
等等数目也是十余种之多。
最让薛无病感兴趣的还是死符里的那些花样。
除了驱邪符之外,还有“追邪符”
、“镇煞符”
、“聚阴符”
、“开妄符”
等等。花样一点也不比另外两个门类少,同样十余种。
不过想要学这些看上去就比《初符三道》里面的三个符箓高级得多又神奇有趣得多的符箓却也要难上许多,不再是简单的临摹符箓笔画然后照着画就可以,而是有了新的讲究。
想要进一步刻画这些新的符箓需要新的技艺:符道笔法。
符道笔法就是在之前学过的基础的符箓基础笔画之上构建的手段。
其中最最重要的一点就是之前的基础笔画只需要画得准确就好。
而现在不但要准确还有对方的笔画组合套路,并且每一笔都需要与先天之气相配合形成特殊的力量共振,这样才能让笔下的符箓鲜活起来,才能实现符箓威能。
如此一来薛无病根本不可能立马就开始临摹习练新符箓,而是需要花大量时间在“符道笔法”
上。
只有把这个练熟了才能正式习练这次三门里的新符箓。
不过虽然“符之树”
如薛无病所料出现了新技能,但是并没有出现薛无病最想要的技能。比如那种包治百病的符箓根本连影儿都没有。
一下就把薛无病希望“符之树”
出现变数之后可以直接解开他目前面临的一道难题的打算给浇灭了。
现在只能另想他法了。
不过好在养气符的效果有些出预期,也算是柳暗花明又一村,不算完全没了路子。
另外,有了“符之树”
这个前车之鉴,另外的几棵技能树的晋升方法也同样明了了。
除了《胎元玄功》急不来,需要一点一点慢慢修行积累之外,另外的几棵技能树都可以通过加紧掌握来实现对上一层技能的激活。
薛无病一下满满的干劲。
《死符初解》
《天地符初解》
薛无病一时间陷在这三门新灌入他脑子里的三门知识里半天回不过神来。
之前还觉得《初道三符》就是“符之树”
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