科信文学

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第62章重塑道德（第2页）

季布赞同道：“吾之所以有如此多兄弟，就是因为言而有信，兄弟们都相信我说的话，要是言而无信，我季布也不过是一个匹夫而已。”

季心却反对道：“兄长，小弟也不反对言而有信，但这只是个人道德，对一个国家和势力来说，言而有信只是阻碍，秦国出尔反尔，不讲信用，当年楚怀王被秦国骗的有多惨，天下人都讨伐秦王无信无义，但这并没有损害秦国的实力，反而让秦襄王成为天下霸主，为秦国一统天下打下基础。”

义军歼灭上万秦军之后，徐凡算是彻底让季布心服口服了，他在这一战之后，就投靠了徐凡，而他的二弟季心也同样投靠了徐凡。

徐凡任命季布为军司马，掌管义军一部上千士兵，任命季心为参军，主管义军情报工作，两兄弟算是一步踏入义军高层了，所以现在季心也想要义军展的更好，他们才会有更好的前途。

听到季布的话周章也说道：“战国以来讲信用的国家已经被灭光了，诸国只有不讲信用才能活下来，这秦国最不讲信用，甚至欺诈成为了秦国获得土地的常用手段，我们义军要是讲信用，只怕不会是秦军的对手。”

战国乱世都是比拼道德底线低，每个不讲信用的国家都可以获得利益，于是天下各国有样学样都不讲信用，道德的底线也越来越低。

就像现在天下嘲讽的妇人之仁的宋襄公，但他执行的不过是春秋时期战斗规则而已，而这样的规则可以减少战争的规模和伤害，最重要的事还保护了贵族的利益，可以说春秋的战争规则是符合天下人的利益的，而这个规则一旦被打破了，损坏的不但是天下百姓的利益，还有天下贵族的利益。

孙武看上去百战百胜，只不过是孙武打破了当时不掠夺百姓的底线，打破了天下人对战争规则的认知，天下人第一次知道仗还能这么打，从某种程度上来说，孙武是推动了战果战争进一步残酷化，让天下的百姓都卷入战争当中。

而秦国欺骗楚怀王，让流传了8oo年的诸侯会盟成为历史，这次事件之后，各国的君主再也不敢轻易离开自己的地盘，到了后世连皇宫都不敢离开，可以说这都是历代君王不讲信用的恶果。

陈晓，陈林，邓宗他们都认为应该收编这些士兵，并且给出理由，即便他们离开了，也会被秦吏抓住，现在收编他们反而对他们来说是好事情。

显然这个时代的土著并不觉得，不讲信用算什么大事情。

但徐凡却严肃的看着他们说道：“我们反秦，就是因为秦国残暴不仁，不讲信用，现在我们开始学习秦国，那么和他们又有什么区别，按照大家的说法，秦国不讲信用，我们就要比秦国不讲信用，秦国残暴，我们就要比秦国还要残暴，那么跟着我们的士兵为什么要起义，天下的百姓为什么要支持我们，难道只是为了得到一个更加残暴的世道。”

徐凡和这些秦末的土著不同，他经历的那个时代，那支军队就是以讲信用，讲道德，讲纪律，对自己的约束接近圣人的标准。

但就是这样一支高标准的军队才把汉族拉出了那个地狱一般的深渊，那支军队可以说是把华夏文明的道德拉到了一个新的高峰，让天下人都了解了一支讲道德，讲信仰的军队战斗力是多么的强大，这种军队甚至重塑了整个国家。

徐凡是从那个时代来的人，当然也想要建立一支那样的军队，不需要百分百复刻，只要达到岳家军的水平，就足够他横扫天下了。秦军和后世那支军队哪个更加强大，这不是不言而喻的事情，他当然要组建一支自己更加熟悉，更加强大的军队。

众将被徐凡说的哑口无言，只能同意徐凡的意见了。