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第86章 古典封建（第3页）
的层次有关，他将亲手割下羊肉，赐予获得“徒”
身份的人。
这种仪式在诸夏这边叫：封建。
到了西方？这种仪式被称呼为：赐勋。
称呼不同，内核却是一样的。
到了楼令割肉赐予的时候，得到赐予的人会双膝跪地，举起双手接过羊肉，再按照事先被交代的句子，说上一句“感谢来自主人的恩赐，某日后便是主人手中的兵器，做最忠心的鹰犬，自己包括后代将世世代代效忠主家”
之类的誓言。
这一套是不是很熟？诸夏进入“礼崩乐坏”
的时代之后，属于古典时代的“封建”
消失不见了；西方那边即便是到了现代，其实仍旧保存着类似的效忠仪式。
一个题外话，关于“鹰犬”
这个词，一直到有明一代之前都是褒义词。直至出现“东厂”
、“西厂”
这种机构，朱程理学的门徒给“鹰犬”
这词替换成了贬义词。
青壮在录册之后，一个又一个排着队来到楼令身前，他们完成“封建”
程序之余，精神面貌看上去完全变了。
这种变化很明显，不止满脸充斥喜悦之情，两眼仿佛也有了光。
完成“封建”
仪式的青壮，他们比之前更加自律，没有人约束或是监督，按照完成“封建”
的顺序先后再组成队列，坐在了楼令身后不远的位置。
一众没有份的少年，他们见证了“封建”
的过程，多数羡慕那些成年人竟然有肉吃，少数知道成为“徒”
意味着什么的少年则是眼眸里充满了渴望。
一共有六百二十七人需要得到赐封，楼令也就有了割了六百十二七肉的举动。
原本“徒”
的定额是五百，后面楼令之所以进行了调整，原因是外派购买奴隶的人手带回新的一批奴隶，再来便是青壮的质量真心不错这一点了。
楼令光是进行“封建”
的第一道程序就花了一整个白天，后面就是其余人带着刚刚获得“徒”
身份的人去确认获得土地的所在。
“北部要开，先让其中的三百名‘徒’当先驱，让他们作为骨干，再迁徙一批人过去，把一个个栖息地建设起来。”
楼令日后会在“平陵”
北部的百多里外筑城，非常有必要进行未雨绸缪啊！
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