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并非所有人都是光棍,一人吃饱全家不饿,通常是一对夫妻要养活整个家庭,一户人少了六人,多了就十来人。这就是一户人家为什么要有一百亩农田的原因了。
当然,老人或小孩也不是光吃饭不干活,他们其实也会做一些力所能及的事情,只是效率比不上正值壮年的男子或女子。
有一个现象也是楼令魂穿过来才知道。
这个现象就是,若非“士”
阶级以上,或者是“国人”
的身份,要不然无论男女其实大多没有属于自己的家庭。
什么意思?意思就是普通黎庶并未组建家庭,男女之间就是临时搭伙,他们本身属于某个家族的财产,父母以及儿女也是家族的财产。帮助家族干活,吃、喝、穿、用也是家族提供,自身是没有财产拥有权的。
说白了就是,“士”
阶级以上或拥有“国人”
的身份,以下阶级的并没有属于自己的恒产,甚至连他们都是属于他人财产的一部分。
这也就造成一种现象,一家之主可不是管好有血缘关系的人就足够,还要照应治下属民的日常消耗。
因此,理论上无论男或女的黎庶,他们一生可以频繁更换伴侣,老了之后却要面临老无所依的窘境。
有一个很现实的情况,普通黎庶其实也无法拥有太漫长的寿命,能够活到三十岁以上都算长寿了。
那些对于生活在春秋时代的人来说是一种普遍的认知,不见记载于正史之上,只能从一些非正史的文献才能瞧见一丝半毫的记录。
至于什么每个朝代的平均寿命?其实历朝历代也没有将普通人算进去。当代或后世的人,他们记录或能找得到资料的文献,其实都属于达官贵人这个阶层。
普通人出现在史书之上,一般就是“某年某地大疫,赤地千里,人口锐减”
之类,不止名字没有,可能连作为“数字”
都没有资格留下。
楼令一圈走下来,算得上舒心的就一件事情。
“这边溪水纵横交错,不用刻意修建水利,能够根据实际环境进行开荒。”
“要是能够开垦出来,仅是城池的南部和东部,起码能够开垦出七十万亩以上的农田。”
“我现在亟需的是赶紧选定新一批的‘徒’,再划分他们的食邑。”
“一万人口,选定一千……,不,选出五百‘徒’的数量,应该是合适的吧?”
楼令已经知道“分封”
是怎么回事了。
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