科信文学

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第四十章 刘大夏与衍圣公（第1页）

常风一路都在埋头苦思，如何制造异灾。

想破了脑袋也没想出办法。

不知不觉，众人进了曲阜城。

曲阜城的中心，便是孔府、孔庙、孔林。

无数来自全国各省，头戴四方平定巾的读书人，在曲阜城中人挤人，人挨人。

路边有大批的书贩，卖得千篇一律都是四书五经。

在京城，一整套四书五经不过卖四百钱。到了曲阜翻了十倍，需四贯钱或三两银子。

读书人们毫不计较价格。这可是孔圣老家的四书五经啊！自带属性加持。

自成化元年起，朝廷定科举文体为八股文。

从童生试到殿试，一律只考查对四书五经的理解。且不能有自己的理解。只能按朱熹老夫子的思维方式去理解。

读书人想要做官，就必须死读朱熹批注的四书五经。

在孔子故里买一套朱熹批注的四书五经，是读书人祈求科场好运的方式。多花几贯钱算什么？

一个书贩敲着竹板，唱着改编自宋真宗《劝学诗》的快板书：

“当里个当，当里个当。闲言碎语不要讲。

讲一讲，富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用驾高堂，书中自有黄金屋。

出门无车毋须恨，书中有马多如簇。

娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。

男儿欲遂生平志，赶紧掏钱买我书！”

常风一行人从进了城就下了马。武官进曲阜城下马是规矩。

常风边牵马走着听着快板书，未免感觉好笑：“真会做生意啊。好像买了他们的书，就一定能金榜题名，换来黄金、美女、良马似的。”

众人来到了距离孔府两条街外的一个兵营。

这里就是“锦衣卫曲阜祭礼百户所”

了。

常风走了进去。

只见十几个身穿飞鱼服的大胖子，正懒散的躺在躺椅上。或喝着茶摆龙门阵，或听着雇来的戏子唱小曲。

还有几个在打着马吊牌，激战正酣。

祭礼百户所号称锦衣卫里的养老所。

这十几个小旗，总旗，都是在曲阜久任二十多年的。平日里没有任何差事，只管在祭孔时充任仪仗。

因为祭孔不能失了锦衣卫的排场，无论官职人人都受赐飞鱼服。

这帮人个个脑满肠肥，一脸蠢相。