科信文学

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第59章 收获回返（第1页）

在接下来的几天里，革命党众人就在月见博士的研究所里整理各种工业设备，马恩本人则陪着月见博士聊天。

马恩运用前世的知识，将许多基础的科学体系都向月见博士进行了透露，这些知识令月见博士大为惊奇。

并且随着两人聊天的深入，马恩所透露出来的知识也越来越深入，几乎触及了时空的本质。

不过，相对论和量子力学马恩还是没有直接拿出来。并不是马恩不相信月见博士的为人和能力，恰恰是马恩太过相信了。

若是把这些划时代的知识透露出来，依靠巴尔基摩亚的科研能力，足够再将世界上的科研层次再上一层楼。

只是，若是在科技方面再深入，就或多或少不可避免的会触及到核能，核阴霾也会笼罩在这个世界的上空。

当然，并不是马恩本人对核武器有何看法，而是现在的情况，马恩无法避免核武器落在世界政府的手中。

若是革命党有了自己的科研体系和安全的科研环境，那么马恩会义无反顾的投入到这个方面的研究。总而言之，核武器这个盖子只能由马恩来揭开，而不能由其他的势力来做。

而在两人谈的更深入的时候，双方的谈话内容也从科学扩展到哲学，这下更令月见博士为之感慨。

如果说在科学方面，海贼王世界与马恩的前世相比只是算做偏科的话，那哲学方面就是完全的降维打击了。

就马恩所知，海贼王世界在哲学方面竟没有一项完整的归纳，毕竟，就连作为与巴尔基摩亚并称为海贼王世界文理巅峰之一的奥哈拉都没有深入研究过哲学。

到马恩在奥哈拉游学的时候，曾经常与三叶草博士讨论问题，常常将三叶草博士辩驳的哑口无言。

就连奥哈拉都是如此，世界上其他地方是什么样就可想而知。毕竟，若是在哲学方面稍微有深入的研究，世界也不会变成现在这样。

相比于在谈论科学的时候，马恩和月见博士还能节奏对话，并互相插入自己的理解。在谈论哲学的时候，这完全成了马恩的一人演讲，月见博士则是边听边思考。哲学方面的启迪，对他的科学研究也有很大的帮助。

从古典哲学开始，包括西方的柏拉图学派强调理念和形而上学;亚里士多德学派关注实证观察和逻辑思考，强调经验和观察，还有东方的诸子百家，道家的人与自然，儒家的道德，还有墨家兼爱非攻的理念。

接下来又谈到了近代哲学，包括了康德的哲学，探讨了认识的能力和限度、伦理的道德规范以及宇宙的本质，还有黑格尔的辩证法和尼采的存在主义，还引申到了社会方面，谈到了空想社会主义。

最后则是谈到了重点，引出了共产主义。包括马克思主义哲学的，唯物主义和辩证法有机地统一，将唯物主义原则贯彻到社会历史观中，辩证唯物主义和历史唯物主义的不可分割。

往后数日，马恩与月见博士都在谈论共产主义。也如同在村子里一样，马恩拿出了资本论为首的许多共产主义着作，与月见博士进行了探讨。

在数日的讨论中，月见博士几乎要为马恩所说服，双方的探讨由浅入深。马恩没有敝帚自珍，马恩列毛思想的各个部分，都完全对月见博士敞开。

月见博士在思考中的任何疑问，只要马恩知道，都会主动热情的解答。

几天的时间就这样过去了，等到资料和设备都整理完毕，革命党也将携带大部分技术资料和少部分设备返回西海罗兰岛，剩下的工业设备则等待后续再来运取。

而等到革命党众人将整理的资交予马恩，马恩才意识到要离开了。在这几日内，马恩与月见博士讨论的愈加亲密。

后面更是谈到了革命党的革命纲领，以及赤旗军的建军理念。可以说，两人已经成为了一对忘年交。

在得知马恩要离开后，月见博士也是一声惊呼，这才意识到两人终有一别。

不过，月见博士并没有过多挽留，在这几日的时间内，他已经对马恩的志愿有了理解。作为朋友的月见博士，此刻只能祝马恩一切顺利、马到成功。

“天下间没有不散的宴席。”

马恩看着执意要送到主城外的月见博士说道，“可惜的是，之前谈到的矛盾论和实践论还没有讲完，看来只能等待下次重逢再讲了。”