科信文学

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第60节（第2页）

他抬手，似乎想要捧起闻弦歌因为愤怒而涨红了的脸，但最终还是没有触碰她。

“抱歉，我应该更耐心一些的。等到你能重新评估我的价值，我的形态也蜕变到不会让你厌恶的时候。”

随着它的身形消散无踪，病房里只剩下闻弦歌一人的身影。

但她知道，它还会再回来的，在它认为恰当的时候。

第59章8。山神

◎她这个人躺在这儿作为诱饵的重量级竟然不够◎

养伤的这段时间，闻弦歌并没有每日都窝在赵姥姥的庇护之下。

周晏一次都没有来骚扰她，这让她恍然间有种尘埃落定的错觉。

但她自己也知道，这只是错觉。

很快，先前雇来的专业人士搞定了那几块硬盘，将曾经传输过来又被删掉的文件复原了。

这比闻弦歌预计的步骤少了很多，她本来都做好了那个拓本其实是某个神棍跟周晏通过暗号交接，又快递了实体过来，而她去联系神棍时，又要被狠敲一笔才能让对方说实话……

结果并没有，那只是诸多需要周晏测定真伪的古籍之一。

很快，文件就被发到了赵姥姥的企业邮箱里。

闻弦歌赶到时，赵姥姥带着她的几个弟子，已经在研读那本发过来的拓本了。

还是直接投影在墙上，跟老师讲课一样。

闻弦歌凑过去。

从先前复原的聊天记录里，能知道这册拓本上的文字，哪怕在考古界也没有破译的办法。

哪知赵姥姥带着她的弟子们，竟然分析的头头是道。

细问才得知，这跟她们村子祭祀古蛇的遗迹中，残留的碑文大差不差。

虽然这个字多一横，那个字少一撇，但基本可以当做是不同部族的书写习惯不同，大约还会是一个意思。

又因为它们都是祭祀神灵相关的内容，竟有七成的文字能勉强对得上号。

至于对不上号的，那不是还有画嘛！

总之，经过一下午的讨论，拓本的大致内容被研究出来。

它记载的是一种来源于某消逝文明的祭典，这个祭典的目的是：制造山神。

上古的不同部族村落祭拜各自的神明，富有灵性的善神能庇护一方水土，保佑风调雨顺。

当然，按赵姥姥的说法，所谓的善神，充其量就是不太邪恶弑杀，甚至可以和人沟通的妖物，和她们寨子里信奉的古蛇是一回事。

只是，古蛇的寿数据说是无穷无尽的，这卷拓本上所写的山神却并非永生不灭，是会死去的。当有人目睹神明之光消失在旷野尽头，就说明它知道自己大限将至，去往自己的永眠之地。

在经过几十上百年后，山中有生灵会自然而然成为新一代的山神。

在神灵空缺的几十年里，可能会产生诸多祸患，于是部族会使用一种仪式来提前制造新的山神。

仪式的过程，大概是让祭品食用一种特殊的药剂，这种药剂的气味会吸引来山中的蛇虫鼠蚁，它们吃掉祭品的肉身之后，此人的意识将在这些生灵身上复生，能沟通山间走兽草木。

闻弦歌想，这就像科幻小说里，把自己的意识上传成了AI，只不过这个支撑AI的硬件并不是计算机硬盘，而是一群小动物。

拓本的后半都是在详述仪式的过程。

这部分能看懂的段落就更少了，只能看到在祭品选择上，将善良质朴的孩童活着奉为山神最佳，死去的孩子，或者成年人，都可能造成灵性的丢失。

其他弟子都毕恭毕敬的，只有赵姥姥轻嗤一声：“邪门歪道，什么灵性丢失，分明就是欺负孩子不懂事，不知道在获得力量后应该去报复谁。”

之所以只能是活祭而不用尸体，大概也是古时没有保持尸体鲜活的手段，死的久了脑细胞就烂了，没法将资料完整上传。