科信文学

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第40章（第2页）

姜梨用公筷夹起三两片烤鸭，放入葱丝、黄瓜和甜面酱等包成了卷，重色轻友的给陈墨递了过去。

“快尝尝，他们家的果木烤鸭可以说是京城一绝！平时饭点根本排不上号，就为了吃这口儿，我直接充了个终身制会员卡！”

陈墨仍闲闲地坐在那里，丹凤眼挑着狭长的尾翼，不声不响的睨着她，全然没有想接过的意思。

姜梨递出去的手僵在半空中，气氛一时尬住。

沈知懿只得伸长筷子将烤鸭卷夹走，一笑揭过，“陈总你要相信姜梨的味蕾，她可是个老饕，京城只要上得了排行榜的饭店，就不存在她没吃过的！她要是说某道菜好吃，那肯定是真的好吃。”

陈墨这才提起筷子，神色疏淡又带着懒倦，仿佛对餐桌上的美味佳肴都不感兴趣。

就应该给他一碗素面，把他扔进深山里，跟裴松鹤作伴当和尚去！

姜梨心里这样想的，脸上笑容却甜甜的。

视线落到他脖颈间坠着九宫八卦牌的念珠上，主动寻找话题。

“陈墨，你脖子上的这条串看起来挺特别啊，这得盘了好久吧，是什么木头啊？”

她故作好奇的询问。

“你说这个？”

陈墨骨节分明的手指捏起那串念珠晃了晃，眉梢微挑，“这不是木头珠子，是嘎巴拉。”

姜梨对文玩品类只认得个菩提根，上半身歪向沈知懿，唇形不动，低声问道，“什么是嘎巴拉？”

沈知懿拿过餐巾纸，不动声色地擦了擦嘴，嗓音温淡，“嘎巴拉是藏传佛教里密宗所用的一种法器，陈墨脖子上的那条，是多位高僧在圆寂时捐出的眉心骨打磨而成的，路份极高。”

‘路份’这个词时古玩里的行话，也就是出身的意思，古玩这一行特别讲究东西的出身和用途。

尤其是藏传文玩有一条明确的金字塔鄙视链，以唐卡为塔顶，佛造像为塔身最高的那一层，接下来就是法器。

陈墨的那条嘎巴拉是他早些年自己去西藏收来的，当时藏传还没有抄到现在这么火，价格也要相对低一些，放到现在起码要翻个几十倍。

姜梨听完，唇边的笑容已有些挂不住，声线颤抖着嗫嚅，“这小哥哥是沙僧他徒弟吗？怎么还把人骨头挂在脖子上，什么毛病！”

沈知懿极力忍笑，“你一个骨科大夫，不是也天天跟人骨头打交道吗？你怕什么！”

“你说得也是哦！”

姜梨恍然醒悟，清亮的杏眸熠熠生辉，“这么看起来，我们还真挺般配！”

她的尾音因激动变得高昂，沈知懿忍无可忍地在餐桌下轻轻踢了她一脚。

陈墨对她们二人的这些小动作置若罔闻，眸光扫到沈知懿白皙纤细的腕骨上多了一串黑色的佛珠，蓦地开口，“那条佛珠是裴松鹤的吧？他竟然舍得拿下来。”

沈知懿垂眸看向自己的手腕，心里霎时五味杂陈，“他让我帮他换线。”

裴松鹤从不戴表，这条佛珠除了每年换线的时候，连跟她上床都舍不得摘下，无意中硌到了她很多次。

陈墨冷嗤了下，意味深长地摇了摇头。

“这串佛珠又是什么特殊的材质吗？”

姜梨见缝插针的问道。