科信文学

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第2章 毫无立场（第3页）

平民到了五十岁知天命，贵族家族可能活得较长，七十已算古稀之年。

原因显而易见，平民自出生便承受劳累，而贵族们生活安逸，无病无灾自然活得长久。

即使在后世，人们生活得以改善，寿命虽有所提升，七八十仍是常态，甚至超过这个年纪也很普遍，但这并不能突破生死的束缚。

真正的长生，永远只存在于神话之中。

所以我们不应执着于长生不老，而在现有生活中尽享生活的丰富内涵。”

听闻这番话语，胡亥心底冷笑：居然鼓动父皇放弃求生的渴望，暗讽父皇将回归大地？这是在找死么？这秦铭真是愚痴，竟敢在陛下面前谈及死生！

在君临天下的秦始皇前，甚至在那些过往各国之王面前，鲜有人胆敢如此探讨生与死的本质问题。

更令人惊异的是，他竟胆敢劝告父皇放弃对永恒生命的痴想，想想那历史上最后一个劝说之人，墓碑上的杂草恐怕都有了足有六尺之深吧……

然而秦始皇并未像胡亥预期般勃然大怒，取而代之的是失望之情。

但他的脸上并无愠色，而是淡淡地回答：“原来如此，寡人明白了。”

七

"你竟然敢于在我面前毫无隐瞒地提及此事，那我可能也会迁怒到你头上。

"

"实际上，这些年连一点关于长生的信息都没有，我也有些明白了。

长生本属于仙人的特权，即便我身为天子，也可能无法染指这种事。

世界纷繁，长寿不过是个遥不可及的梦想，仙山与天人的故事向来由方士们口耳相传，无人亲睹过真正的长生仙人。

"

"年前有人向我进言，称在大海中有**、方丈、瀛洲三座仙境，神仙们居住其中。

于是我派遣数千童男童女以及准备了长达三年的食物、衣物、药品和农具的大船出海寻找仙途，此举代价高昂。

但他们至今杳无音信，没有任何归来的信息。

"

说到这里，赢政流露出一抹失望。

秦铭微微点头。

历史上，赢政曾经两次委派徐福远航，第一次他空手而归，可赢政心底或许还怀着不甘。

因为在临终的那一年，他还再次遣徐福出海求取长生不老之术，却在他等待不到归期时病逝在了沙丘东部巡游途中。

想必徐福自己心中也明白，这个世上根本无甚长生秘药。

在第二次出航前，他知道赢政的身体已经不佳，一旦失败便意味着死亡——被拉车肢解或腰斩的惩罚等着他。

所以第二次出行后，他选择了不再返回秦都，而是彻底逃离。

但对徐福来说，用谎言换取数十年的奢侈生活实为一笔好买卖，即使代价是**了**的信任。

历朝历代，皇帝常自认天命所钟，期望长生。

他们渴望通过掌握长生之道来稳固江山，确保永世皇位。

即使统治长达数十年之久，仍不知满足。

越是功成名就者，这份对永恒的追求便越是炽烈。

从秦皇陵和兵马俑，再到远渡大海寻求仙踪的举措，无一不是这位**宏图大略的体现。

这位皇帝的抱负可以说是空前庞大的，纵然明朝时期道教盛行，痴迷不朽仙法的明熹宗导致太监横行，他的痴迷程度也不及始皇。

赢政没有深入这个话题，他看了扶苏和胡亥一眼，停顿了一下，随后转向秦铭追问：“既然我不求得永生，后世继承我大统的子孙是谁？成为了我的秦二世。”