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第 76 章（第1页）

第76章

明赫闻言自是大喜，再也顾不上继续洗澡了，忙踩上木台阶欢呼道，“太好了！我们统统真是大秦最给力的后勤及时雨啊！”

自从月初，他长出第十二颗乳牙后，便摩拳擦掌想当一个每日认真刷牙的好宝宝——他曾在小说上看到，古人是用杨柳枝刷牙的，正好能趁机体验一下！

哪知等他主动早早爬起来，与扶苏一道盥洗时，才发现这时期根本没有刷牙的概念：如扶苏这般的王族子弟，也不过是用放了盐的清水漱口，再用淘米水蘸绢布洗一把脸。

明赫这才迷迷糊糊地询问系统，说好的古代有杨柳枝蘸盐刷牙呢？

系统很快就给他解了惑——杨柳枝确实是有的，但要等到玄奘从印度回来后，才渐渐在晚唐时期兴起。（1）

华夏最早的护牙意识大约源自周朝，因为在周礼中有“鸡鸣初，咸漱口”

的规定，贵族每日晨起后，皆要以盐水漱口。

后来，随着茶叶和药材的普及，到南北朝时期逐渐以茶水来漱口，或以中指来蘸盐或蘸药粉洁齿，称之为“揩齿法”

。

而玄奘前往印度求佛经之时，看到当地僧人用一种叫“啮齿木”

的嫩枝和根须清洁牙齿，待他回到长安后，发现大唐并无此木种，便取来相对柔软的杨柳枝，将其两端嚼成扫帚状，华夏才有了最早的“牙刷”

，晚唐也出现了“晨嚼齿木”

的刷牙风俗。

当然，虽然杨柳枝的创意是从印度佛教得到的，但在经济高度繁荣的北宋时期，善于举一反三的华夏人，已经率先发明出真正意义上的牙刷——以竹、木、骨、玉为手柄，以猪鬃为刷毛，非常地接近现代牙刷。（2）

当时，系统还善意提醒了他：杨柳枝再柔软也是树枝，用它刷牙是会戳伤牙龈的，莫说小孩子，即便是大人也不适合长期使用。

在前世早晚都要刷牙的明赫，一直惦记着牙刷一事呢，没想到今天倒双喜临门了！

这时，系统已经高兴地举着试题念了起来，“澡豆这个词，最早出现于三国曹操的《上杂物疏》，到了魏晋南北朝时期，也是专供少数上流贵族使用的奢侈品，配方严格保密，绝不泄露，直到唐朝神医孙思邈奉命‘使家家知悉，人人自知’，才在《千金方》和《千金翼方》中公布了宫廷澡豆的配方。。。”

“配方一，以除湿行气的白芷、木香、藿香各二两，理气开胃的冬葵子与敛肺降火的瓜篓仁各四两，消肿祛风的零陵香与甘松香各二两，捣碎成粉状后，再混入含有皂角苷的毕豆粉三升，便能制出兼具清洁、美白、清热的澡豆。。。”

（3）

“配方二，以丁香三两，沉香三两，真珠三两。。。毕豆粉七成，混入诸香之中。。。配方三。。。”

明赫歪着小脑袋认真边听边思考，这澡豆配方里，有很多是他去年从商城兑换的药材名称，宫中留了许多晒干的，今年又将药材种播植了很多下去。。。如今有了这方子，至少药材的供应是无须担心的，这澡豆肯定能制起来

。。

但他转念一想，在古代莫说沉香这种奢侈的香料，即便是普通药材，对普罗大众而言也是极其昂贵的，而这些历代贵族专用的澡豆方子里，全是些药材和香料植物，即便让五黑他们按方子制作出来，成本想必也是极高的，恐怕，到时澡豆也只能如宋朝以前那样，只在贵族公卿间流通。

他思考了半晌，突然眼睛一亮，急忙问道，“统子，你给的这些配方里，是不是其实毕豆粉才是澡豆清洁作用的主要来源啊？我猜，其他药材大部分是用来增香留香的？还有，这个毕豆粉究竟是什么东西呢？”

他得出这个结论，是发现配方里毕豆粉的含量最多，按照常理，肯定要把最有效的成分多放点呀。

如果这东西价格不贵，倒可以多开发一个版本：舍弃锦上添花的药材香料，加重毕豆粉的含量，过三五年再慢慢在秦国推广物美价廉的基础款澡豆，让吃饱穿足的平民之家也能买得起。毕竟按照马斯洛的需求理论，人类在满足丰衣足食后，肯定有进一步追求洁净卫生的需求。

没错，这个立志要为父王将大秦国库挣得钵满盆满的小家伙，这会儿已经在盘算着，要让父王先将第一批澡豆卖给秦国公卿贵族了——他们需要澡豆除污，父王需要钱粮，简直是两全其美！

系统忙回道，“对呀宿主，人类对香味天然就容易产生依恋感，古代贵族洗澡，肯定也要追求香喷喷的氛围感呀。。。咦，毕豆粉？稍等，我查一下哈！”

说着，系统开始飞快翻起试题来，很快，它又“咦”

了一声惊呼道，“是豌豆！”

明赫皱起小眉头道，“豌豆？好像我没兑换过豌豆，秦国目前种得最多的菽是黄豆，看来这澡豆暂时是做不成了，我得先去兑换点豌豆种子。。。”

他突然惊喜道，“等等，如果这时期秦国已经有皂角树的话，我们可以把皂角磨成粉，来制作出更便宜的澡豆啊。。。”

系统嗖嗖翻着手中的一大沓试题，很快就打断他的话头，“宿主，你听这道材料：皂角苷能溶于水，能出泡沫，被古代百姓广泛用于清洁领域。。。而大豆皂苷，则主要存在于豆科植物之中。。。宿主，是所有豆科植物都含有大豆皂苷哦！”