科信文学

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第七章 态度和道理（第1页）

一看李村长又把斧子给抡了起来，仲家老赶忙道：“此乃赎人之用，解乃罕见猛夫，同‘黑蛟沙’相争，必能战而胜之。若得俘获，愿赎买为奴。”

听了仲裁这番话，李村长当时就把四十米长的大斧收了起来。

“姑苏能买卖奴隶？”

“‘市侩’经营，总有去处的。”

堆着笑的仲裁偷偷地擦了一把冷汗，跟野人打交道，就这点不好，动不动就要砍人杀人什么的，太野蛮了！还是大王好啊，要砍人，那也是师出有名对不对？

所谓“市侩”

，有两种身份，一种是市场管理员，属于有编制的；另一种则是市场中介，属于民营企业家。

不过不管哪一种，都不太好惹。前者一般祖宗跟大王是亲戚甚至可能是一家子，后者嘛，地头蛇中的地头蛇。

吴国的奴隶市场并不在姑苏，而是在延陵和太仓，这俩地方，一个是曾经的封君地盘，另外一个，是吴国的重要粮食生产基地。

奴隶市场出现在这两个地方，也就非常合理和科学了。

两个地方的奴隶市场，侧重各有不同。延陵主要是经营奴隶进出口，太仓就不一样，主要是为了农奴种地。

乡民的自留地虽多，可大王的私人土地，肯定才是吴国的精华所在啊。

所以，两个地方的“市侩”

，延陵主要是民营企业家，太仓主要是有编制的国家公务员。

李村长早就度过了穿越试用期，对吴国也略有了解。一听仲裁这里头的话，顿时明白，感情云亭“五更”

也不是什么好鸟啊。

还以为真的就忠于大吴万死不辞呢。

“作价几何？”

把石斧收起来之后，双方就进入了一种祥和又具有创造性的会谈之中。

延陵的“牙市”

，奴隶的价格是有等级的，老弱病残男女青壮……一个品种一个价钱。

而且北方有大国进行大型祭祀活动的时候，会用到高等级的“牺牲”

，以往都是用戎狄来祭告。这年头大国扩张都相当厉害，很多戎狄的地盘，也早就被吞并消化。所以再想搞高级“牺牲”

，光靠战争掠夺，难度系数不小，总不能拿“城里人”

去祭祖吧。

所以，哪怕只是为了“牺牲”

，也诞生了非常奇葩的长途奴隶贸易。

长距离的人口贩卖，往往会出现南北两个大国，互相贩卖自己境内的边民。国君杀自己的国民，那肯定是不行的，但杀别国的国民，那就没问题了。

如此一来，大国互相贩卖，互相杀……两全其美，美滋滋啊。

“此乃定金，作价且先不谈，待解斗而胜之，再来相商。”

“好！”