科信文学

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第249章（第2页）

弹幕上也不少这番言论，直让清朝皇帝们气血上涌。

你们懂什么？是因为我们大清法典完备好不好？！

“大清律例编订了四十七卷，成文时有四百三十六条，附例一千零四十二条。”

“成文后，正文未再被修改，但是附例条纹有所增减。”

“清朝的立法成就还是很值得肯定的，特别是他们开创性地进行了少数民族地区立法，例如《蒙古律例》、《回疆律例》、《理藩院则例》，都是根据不同的少数民族生活习俗制定的规则。”

【忽然想起了含香，所以含香喜欢蒙丹，是不是因为蒙丹按照规则可以不剃头不是秃瓢？】

【前面的朋友你发现了华点】

“除了进行特别立法之外，清朝对于不同民族的刑罚也是不同的，也就是我们所谓的同罪异罚。”

“首先，肯定是确定自身的优势地位，对于满族人犯笞刑的，可以改为鞭刑，要刺面的，改为刺手臂，犯了斩立决罪行的，改为斩监候，给你一个等待大赦的机会。”

“其次，对于支持他的民族，也有不同的优待，例如蒙古族，蒙古族聚居地发生的刑事案件，可以用财产处罚代替刑罚。”

“清朝也承认蒙古、西藏等地部落首领和土司对于奴隶的实质权力，发生命案时也不认为需要作为谋杀处理。”

【其实就是不能达成实际统治，所以只要对方的头领表达臣服就给予一堆优待】

“清朝还有一个非常有特色的刑罚原则，就是对于自首的凡人的减免。”

“在我们现代，有自首情节的，从轻减轻判决，在以往朝代也有类似的制度，但是清朝特殊在，从嘉庆朝开始，犯人如果逃狱后又重新回来只手的，按照原本的罪名罪减一等。”

【等等，这不是鼓励越狱？】

【这样一搞，别管是不是真的想要越狱，都会越狱吧？】

【老实坐牢，牢底坐穿，一朝越狱，轻罪释放】

“除此之外，清朝的存留养亲制度也进行了限制，对于独生子，如果原本就到处招惹是非、不孝敬父母的，清朝认为即使留下他的命也不能达到养亲的目的，所以一律处死，并且对于故意杀人两人以上的，也不允许存留养亲，杜绝具有社会危害性的重刑犯因为这一政策受益。”

【这才正常，我之前就有想过推理案件中的交换杀人，如果犯人为了不死，和其他犯人交换杀死对方的兄弟怎么办？不是独生子，制造成独生子】

【可怕，忽然意识到，兄弟都死了，也是独子】

【这样稍微合理一点，其实最好的是官府对老人幼儿有扶养政策，该杀的人都杀了就是】

清朝之前的人看到“兄弟死了，也是独子”

这话，不由心惊胆颤。

难道竟会有人为了钻留存养亲的漏洞，杀死兄弟子侄不成？