科信文学

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第三十六节 重开学馆（第2页）

学堂楼上的都差不多，楼下的娃子教室里面就什么也没有，阿奴见没有油灯，实在没法上课，连忙又去求白珍，白珍被缠得无法，只好又给了两张矮桌和油灯，那是中原的一种叫夹灯盏的油灯，比一般的油灯省油，他们自己也是用这个。阿奴很意外，还以为白珍只肯给火把而已，知道奶奶是为了自己，感动得抱着白珍狠狠的亲了几口，乐得白珍一天都是笑呵呵的。

回去的路上，经过阿奴的小楼，阿奴和刘仲还捧着白珍要送给沈嘉木的吃食，阿奴想卓嘎在楼上留守，也分她一点。

刚刚走到自己的卧室，里面一阵暧mei的哼哼唧唧的声音传出来，两人互看一眼，阿奴气得一脚把门踹开，两个衣衫不整滚在一起的人吓得抬起头来，见实在不雅观，刘仲连忙闪在阿奴的前面。阿奴从旁边歪出头，定睛一看，惊愕的发现是格列和卓嘎。刘仲也惊呆了，这个，貌似是新郎？

格列有些脸红，慢条斯理地爬起来，整好衣服。阿奴早听说他的种马名声，见他居然摸到自己的房里来干这种勾当，气得发抖：“格列哥哥，好歹撑完婚礼最后一天，别闹出丑闻来。”

格列低声咕哝：“知道了。”

忙忙的走人。

卓嘎白着脸，缩在一边，不敢吱声。阿奴问道：“他逼你的？”

卓嘎摇摇头。

阿奴也明白，一个少爷要个娃子哪里需要她同意。只是跑到自己的房里，实在是过分。

又问道：“你喜欢他吗？”

卓嘎看着顺眼，也不是很漂亮，跟那个被打发到牧场去的达娃比差太多，格列看来真是不挑食。

卓嘎摇摇头。

阿奴焦躁起来：“你说要怎样？”

卓嘎吓得打抖，阿奴又可怜她，缓声说道：“说吧，你要是以后不想碰见他，我来想法子。”

卓嘎鼓足勇气抬起头来：“谢谢小主子，我跟次加相好，但是他是铁匠，阿妈不愿意。”

顿了顿又说：“他是个很好的铁匠。”

“为什么？”

“因为我阿妈是拉萨人，拉萨人说屠夫杀生，铁匠打造杀生的工具，他们的骨头是黑的，都是下等人，他们那里黑骨头只能跟黑骨头的人结亲。”

阿奴无语，中原的铁匠地位还好，就是康巴地区对铁匠，金银匠的态度也没有这么糟糕。她想反正自己以后也不在这里，就带他们走好了。她说道：“这个我没法说服你的阿妈。”

卓嘎一脸失望，阿奴说道：“不过你要是肯跟我走，我也带上他，到时候离得远远的，你阿妈反对也没用。”

卓嘎怯生生问道：“很远吗？”

她从来没有出过远门。

“很远，也许你一辈子看不见你的阿妈和弟弟。”

阿奴说完，将吃食分给她，刚才差点打翻了。“你收拾屋子后，自己想想吧，想好了，就告诉我。那个地方，好铁匠受人尊敬。”

宴会进行了七天，最让阿奴受不了的是客人们随地大小便，还没两天，整个庄园散发着一股臭烘烘的尿骚味，熏得沈青娘躲在屋子里不出来。庄园主人的楼房里有单间的厕所，却没有待客用的厕所。有一次刚刚拐过一个拐角，一整排的男人正撩起袍子，对着墙壁撒尿，刘仲一把捂住阿奴的眼睛，居然叹道：“真是壮观。”

阿奴满脸黑线。

婚礼结束的第二天，天才蒙蒙亮，刘仲看见新娘仁钦卓玛居然跟着送亲的人回娘家了，以为东窗事发，吃惊的来找阿奴。阿奴猫在丝绸被子里睡得正好，连头也不伸，直接叫他去问卓嘎。

卓嘎说，洛隆婚俗，婚礼期间，新郎新娘分开居住。婚礼过后，新娘随送亲的人返回娘家，或住十天半月，或住一两个月再回男方家。

“对啦，也没看见有人抬嫁妆进来，你们这里娶妻不用陪嫁吗？”

刘仲想起那天还想看嫁妆来着，结果看见只有新娘浑身珠宝，后面的一群人，个个两手空空。中原人婚嫁最喜欢满街游走夸耀嫁妆，那是每一场婚礼的重头戏。

卓嘎说：“要两年后才会送过来，一般女方要比男方的多的多，不过听说这位夫人娘家败落了，可能嫁妆不是很多。”

阿奴笑道：“奶奶挑中她是看中她的品行，格列哥哥真配不上她，可惜了。”

说起格列，卓嘎很尴尬，找了个借口退下去。

刘仲把阿奴闹起来。今天学堂正式开课，阿奴设计了课程表，上午两节课，下午一节课，夫子有沈嘉木，阿波，罗桑和卓玛。今天第一节是沈嘉木的课。

注解

1。在宋代，结合植物油的运用，创造了一种省油灯具，俗称夹灯盏。因为过去一般灯盏大多以铜、铁、锡器为主，下承以盘，使不斜倒，中立一柱。然后将盏（盛油器皿）架在柱顶，中放灯芯，燃以照明。但时间一久，容易发热，灼油易干。夹灯盏不同，它分为两层，上端有一孔，注冷水于其中，每过一晚，换一次水。这样，灯盏不热，所以能省油。（未完待续）