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她俩现在法力这么强了,完全可以举办一个大会,广邀天下歌伎名伶!
尤其是那些卖艺不卖身的女子,只待大会取得优胜,由乾闼婆与紧那罗亲自接见,如若此女姿容卓绝、才艺无双且仍是处子之身,为何不献与教主?!
教主不爱菱香、不爱流莺,可六界之大,自有教主能看上的人!
被教主看上的女人,就算乾闼婆和紧那罗不开口,教主也会赐予容颜永驻的强大法力了吧?
毕竟连曾是金陵名妓的她们,也被赋予了如此强大的法力。
这便是乾闼婆和紧那罗举办天音大会的真实目的!
乾闼婆和紧那罗想起教主初得无上神力、大事颇多,不愿意过早告诉教主,只打算给教主一个惊喜,所以紧那罗试探地问毘沙门:“我们最近想在里蜀山开一个天音大会,你有兴趣跟我们一起做吗?”
毘沙门露出了鄙夷的神色,心里想的是:妓女就是妓女!教主赐予我们法力是干这种事的吗!六界大事未定,还有什么闲情搞什么大会?!
毘沙门用凛凛可畏的表情瞪了紧那罗一眼,道:“最近本教有要事,奉劝你和乾闼婆低调点,少给教主添麻烦!”
这就是紧那罗不喜欢毘沙门的原因,毘沙门不近女色,甚至是不懂女人!
教主满腹经纶、通晓古今,需要女人们替他做任何决策吗?
女人们唯一能做的,就是好好服侍教主,在他劳顿伤神时悉心照顾,在他心烦意乱时尽力解忧。
琴瑟琵琶,只要教主开心,随时随地奏响;
温香软玉,只要教主乐意,全身全心献出。
要不然她和乾闼婆是怎么位列八部天龙其中两位的?就算教主不要她俩的身子,总也能在她俩的琴箫和鸣中安然入睡吧?
而最令乾闼婆和紧那罗担忧的是,如果教主圣明、六界大事定矣,回头再看,自己却仍是孤家寡人一个,他会不会很失落?
这些男人能给教主什么?!
陪教主喝酒?
陪教主打架?
简直是粗暴低俗!
所以,紧那罗回头和乾闼婆一说,乾闼婆也觉得毘沙门欺人太甚。
既然毘沙门不好色、娑伽罗又是毘沙门同乡小,跟他们说话那就是对牛弹琴了。
这些人不好色,八部天龙里就没有好色的人了吗?
有的。
摩呼罗迦。
且令乾闼婆、紧那罗更加觉得放心的是,摩呼罗迦只好蛇形之色、不好人形之色,他不可能为了一己之私独吞美女。
那么人形之色,经乾闼婆和紧那罗用心筛选,便可以献给教主了!
就这样,乾闼婆、紧那罗与摩呼罗迦达成了合作。
摩呼罗迦一方面让蛇护法们留意那些绝世美女,一方面又让手下向各界传递天音大会之事,当然,那些蛇精蛇妖只在人间活动过,能传递的也只有人间、妖界和仙派了。
而作为交换条件,已将里蜀山作为据点的乾闼婆和紧那罗,会命令乐神坛的暗天教众为摩呼罗迦放置雕像,助摩呼罗迦召集更多蛇类、归为己用。
至于乾闼婆和紧那罗为何将据点选在里蜀山,因为里蜀山多是男妖精、世面见得少,可以用他们作为苦力,维持长乐苑日常运营。
里蜀山又是唯一一个暂时没有妖主坐镇的妖界,在这里大兴娼妓之业,遇到的阻力较小。
如何令长乐苑的开设在里蜀山合法合规,那是掌柜金枝婆婆才要考虑的事,乾闼婆和紧那罗只关心如何能实实在在帮助暗天教主解决眷属问题。
至于三公九卿,他们现在的法力加起来还不及乾闼婆一根指头,能掀起什么大浪?
要知道,所谓神明,可不仅仅是他们的破坏力远凡间认知!
就连他们的创造力,也远凡间认知!
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