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第六章 君侯仁德（第2页）

曹节冷哼一声，只说了句“绝无可能”

便不再理会董宠，同时也暗自决定要离董宠这种蠢货远一点儿。

万一，万一蠢病会传染呢？

还太后和大将军追回前诏？

今天这事儿只要传扬出去，就算是说破了天也是刘宏有理。

就算太后和大将军有那个胆子又如何？

只要刘宏还活着，这方圆百姓的百姓可都是他刘宏的死士！

当初戾太子刘据只是占据了名分大义，并没有给百姓什么实际恩惠，就有大量的百姓追随刘据，跟正儿八经的大汉官军在长安城内纵马相攻，难道救助了受灾百姓，给了百姓实际恩惠的刘宏还不如刘据更得民心？

至于说今天这事儿怎么传出去……

这踏马还不是有嘴就行！

那些个名士能养望，难道天子就不能养望？

实际上，刘宏想到的也是养望。

上雒是肯定要上雒的，这是定局，根本没有刘宏反悔的余地。

但是怎么上雒，在上雒的路途中又能出现什么样儿的变化，这些就得看刘宏如何操作了。

比如之前用冬衣收买羽林宿卫的军心，这就是为了保证以后的人身安全——羽林宿卫负责守卫皇宫，能够收买到羽林宿卫的军心，最起码能保证皇宫不会莫名其妙的走水或者宫殿被烧之类的破事儿。

让羽林宿卫去救助百姓也同样的道理。

不同的是，冬衣只能收买羽林宿卫的军心，能够在大汉的军队面前刷个印象分，而救助受灾百姓这一点，却能让刘宏在整个大汉朝的军队、民间乃至于士林当中刷满形象分。

这个印象分可是很重要的，甚至直接关系到一个皇帝的风评。

比如说，早期互联网还不够发达的时候，大多数人印象里的大明皇帝都是昏庸无能且不务正业，而鞑清的皇帝却个个都英明神武且爱民如子，直到互联网发达起来，各种史料变得多了起来，大明皇帝和大清皇帝的风评才有所转变！

再比如说，包括原本的桓、灵二帝，大多数人的印象都是“殆始于桓、灵二帝，未尝不叹息痛恨于桓、灵”

，说起来就是汉桓帝死在了女人的肚皮上，汉灵帝叫太监“阿父、阿母”

，可是谁又知道汉桓帝打击外戚、平定羌乱？谁知道汉灵帝曾派兵打击匈奴、鲜卑、乌桓？

尤其是大汉朝，一个皇帝的风评如何，更是直接关系到一个皇帝是否能真正的掌握住权利！

……

等曹节和董宠回来后，刘宏见曹节微不可察的点了点头，便笑着说道：“舅父，大夫，常侍，寡人也想要去看看附近百姓，可否？”

刘鯈和曹节率先拱手下拜：“君侯仁德，臣愿随君侯一同前往。”

董宠看看刘鯈又看看曹节，最终也只能心不甘情不愿的跟着拱手下拜：“君侯仁德。”