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第62章 我有一着请先生赴死（第1页）
历史书太小。
装不下一个人波澜壮阔的一生。
历史书又太大。
装下了华夏数千年。
遵循古制，遵循古礼。
是儒家的信仰。
循规韬距、按部就班，大明也能够传承下去。
但必然缺失灵魂。
王守敬并不是特立独行，而是后世完成筛选、抉择后的知识产物。
他和芸芸众生，没有太大的差别。
历史的长河下，人类获得了智慧的积累。
王守敬只是将其扬光大罢了。
这些知识在方孝孺看来，实在是离经叛道。
王守敬所思所行，所走的道路，歪歪扭扭。
大明很可能陷入一种绝望！
殊不知，王守敬所带来的“屠龙术”
，是历史抉择的真理。
在王守敬所学中，介入他人因果，后遗症是很严重的。
因为所有的冤亲债主，都会整个地，朝着王守敬扑来。
历史的展，是有规律的。
王守敬帮大明避开因果，麻烦也就来了。
所以。
一般的聪明人，只要讲到一般的差不多即可。
安安静静地等待着。
除非当权者很有必要单独地、诚心地请教，王守敬才能施展“屠龙术”
。
倘若王守敬主动去告诉当权者，他该怎么样怎么样，很可能遭到反噬。
除非诚心恭敬地来问。
没有无因之果，也没有无果之因。
慈悲众生，才是大道。
若活着的人不信因果，王守敬必须止行止语，守口如瓶。
这叫无缘不度。
千万不能乱帮忙，要尊重历史、王朝的因果。
方孝孺痛斥王守敬为“儒逆”
，如果流传出去，他还如何跟读书人交流？
这就是承受了因果。
如果朱棣不为之撑腰，不为之遮掩，王守敬的仕途也就完了。
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