科信文学

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第492章 神话源头移花接木（第2页）

“再加上那所谓的第六，第七半神，这是想要对标我曦日多元六大巨头不成。”

实际上，杨耀也知道这绝对只是单纯的相似而已。

就算是相似度过高，也只能说明曦日多元的架构在某种程度上，也确实具有一定的普适性。

毕竟，七重圣山存在的岁月可比曦日神族久远的多，压根儿不可能存在模仿曦日神族的情况。

……

严格来说，八方天世界只是七重圣山的半神，用来收集信仰与神力本源的众多世界之一。

只不过，就算放在整个七重圣山的体系当中，八方天世界也算得上比较重要的那一个。

如果是一些比较边缘的弱小世界。

通常都会是那些圣山神使来查看，收取信仰，甚至是一些层次更低的神力本源。

这些低层次的神力本源当中，有一部分会赐予那些圣山神使。

更多的部分，同样也会被抛入洗练池当中洗礼，重新融合成为更高层次的至纯神力本源。

至于七重圣山收集信仰，对那些世界施加影响的方式。

杨耀觉得确实有点意思。

很久之前，曦日神族就已经意识到信仰之力的作用非常广泛。

某种程度上，算是整个虚空之海极少数具备万金油性质的力量。

而由信仰之力纯化，凝炼，转换而来的神力，在各种用途方面同样很广泛。

七尊半神以自身的神力为中枢，无数纯化过后的信仰之力为延伸，对众多的世界施加影响。

祂们投影诸多世界降下神迹。

篡改世界当中原有的神话史诗，或者不声不响之下，对众多世界当中的神话源头进行替代。

最终，这些世界的神话源头，都会有一尊一切起源的原初神灵存在。

众生产生的信仰，经过一层一层的上交，纯化来到那源头之后，就成为了洗练池中那些信仰之力。

……

这种做法，看起来与曦日神族不断烙印权柄。

将众多世界当中，由权柄自衍生出来的神话转化为自己好像有些相似。

但实际上，这种做法远没有曦日神族那般稳妥和完善，更不具备正统性。

曦日神族的做法，使得任何一个世界当中的神话史诗，都是从权柄的最根本层面上生了变化。

未来的无尽岁月当中，不管这个世界当中的神话史诗如何变化，都不会影响曦日神族。

甚至还会因为这种变化，使得曦日神族的力量日积月累得到不断的增长。

相反，动用信仰的力量对这些世界进行影响，篡改，替代。

最大的弊端在于，其中存在着一定的不可控性。

信仰的改变只能够影响现有的存在，却不能够影响未来还没有出现的存在。

也就是说，如果不加以控制。

一旦这些世界在他们的掌控之外，诞生新的基于信仰而存在的神灵。

就有可能会让这个世界原本的走向脱离掌控。

这也是为什么八方天世界当中，整体上层神灵结构非常稳定的原因。

那是因为，祂们已经将不稳定的因素在诞生之初就搞定了。

就算是那些在祂们掌控范围之内的神灵也要被祂们影响，逐渐放弃进取的心态。