科信文学

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第157章 要做个能懂上古流传的故事人（第2页）

玉如义解释，不像那些写书的人那样写来写去最后自己也不知道是什么东西了。

“这跟商朝祖先有关系吗”

冯贤俊更懵了。

“有关系，我说过我们的古人是唯物者。那么就可以解释得通了。他们的思想极为简单朴素，以看见和听到的进行简单的让述，而且是以当时的话简单记述的，跟现在是有着区别的。就拿姜嫄来说，好生后稷是因为踩了巨脚后怀孕的，那时候子女问妈妈怎样生的自己，姜嫄害羞肯定不会告诉他是跟你爸爸睡了一觉怀上了你吧，哪怕是几十年前的妈妈还是这样骗孩子说是突然就有了呗，有些是喝了水怀上的。古时的姜嫄只能跟后稷说是自己踩了那只大脚怀的孕，而那只大脚可以肯定是一个男人的脚，不就是说我是跟你爸去私会了才怀了你吗”

玉如义解释说。为什么玉如义说是私会，原因那时候的人一族几十人挤在一个屋子里睡觉，除了出外面找地方私会是没有办法的。

“好像还真是这样子的情况”

冯贤俊相信这话，我们的祖先男女之事上确有羞耻之说。

“这样一看，那么盘古作为我们人类文明的开创者是不是就呼之欲出了”

玉如义问。

“人类的开创者！”

冯贤俊感到不可思议，不是只是一个部落吗，怎么会是人类文明的开创者。

“是的，盘古的名字由来就是第一声人类的喊声取的名，因此叫盘。后世子孙叫他盘古”

玉如义说。

“为什么”

冯贤俊问。

“古时人类是没有语言跟文字的，你也读书知道吧，文字是人类生活中自创的，那么语言呢，也是创造出来的，不是天生就会的，你也许不相信，你看看那些既聋又哑的人，他们会说话吗。这就是最好的证明。而盘古是在一次打猎或者是采集收获后在喜悦之下出了一句盘。而这个盘子就是现在搬的意思。如果你对我们民族的方言研究的就会现一些没有被外来语影响的地方的搬东西就是盘东西的音。这个盘在方言中用得特别多。盘为双手抱胸抱住东而走，所以盘最开始只是搬东西的意思，后来才引伸出别的意思。这就是盘古为什么在部分民间不识字人中极为推崇的原因，因为这个故事告诉了我们最为纯粹的故事，是我们人类从无语言走向有语言的阶段，具有历史分段意义，意味着我们人跟灵长类其他猴一类的区分开来了。我们人类真正进入了文明时代，我们迎来了高展的阶段，这是有历史划时代意义的事情，所以盘古在古时民间极为推崇。后来盘古及其部落先后明了天、地、人、木、草、日、月……等语言用词，正是因为这些明，让我们在思想上出现了天地分开，草木能视别，星辰和江河比喻成身体的部分东西，多且一直存在”

玉如义的一段话说得冯贤俊消化不了，他从来没有想过曾经的盘古开天地跟创立语言文明有关系，如果成立的话，那么我们人类简史就要分为语言前时代、语言时代、语言和文字时代了。

看了一脸奇怪样子的冯贤俊，玉如义笑着问”

是不是感到与众不同？“。

”

是的，你是自己想到的吗“冯贤俊问。

”

不是“玉如义说。他还没有这样的能力去想通这个事的。

”

那是怎么知道的“冯贤俊问。

”

我一个族爷爷说的，他去世时九十多岁，那时候听他说盘古的故事，我说书上说不存在的，他给了我一巴掌打得我屁股疼，说我跟别人一样的忘祖无知之人，流下了眼泪来“玉如义说。神情有些不好，似是在怀念那位族爷爷。

”

忘祖之人？“冯贤俊轻念这话，很重，千金重，现在很多人干着忘之事，说着忘之话，还自我标榜着文明有学识，其实就是外族的破坏分子。