科信文学

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第二十九章 连环计（第2页）

的容器而已，但到了后世，因为某些道门败类对于“炼尸窑”

的特殊性质的利用，这一词也便成了一种邪器的称呼。相传大唐光化元年，曾经有人明邪器“炼尸釜”

，实际上与这个“炼尸窑”

便同属一类。

最早的“炼尸窑”

，其成分大概为蒙脱石，其材料构成大致与普通家用的水缸相仿，当年常家营的那个亦是如此，如果有活人惨死于缸内，由于其环形的结构以及特殊的材料构成，死者的冤气很难散，便很容易积存在四壁之中，而到了后世，一些不法之徒干脆用汉白玉或死玉打造“金身匮”

，让其四壁吸怨引孽的能力大大加强，并且直接将活人烧煮于此内，这种东西便是“炼尸釜”

，即使其中死不了几个人，其威力仍旧不可视，而当时原田幸九郎在中条山现的便是“炼尸釜”

。

因炼赤灵丹而积怨的炼尸窑，仅在正阳之位或正阳之夜才会“生效”

，就好比当年常家营害死丁一的那个，当年常四山糊里糊涂的在山里挖出了一个炼尸窑，还以为就是普通水缸，便搬回了家里，而他家恰巧就是常家营的正阳之位，才招来灭之灾，但中条山那个“炼尸釜”

则不一样则就是挖开土见了天便会“生效”

，这也是那些日本兵频频自杀的原因，而且，比起常家营那类的传统炼尸窑而言，这些更为专业的“炼尸斧”

则更厉害，既然是“錾龙阵”

的阵台，便都不是省油的灯…

到这里，老刘头顿了顿，“国忠啊，其实这些都不是重…关键在于，你得知道，云凌子其实是个好人，咱师傅，其实也对他有误会…最重要的是，他的遗志，咱得想法完成啊…！”

“这个我知道…，不过既然跟茅山有关系，我倒是想知道这其中究竟是怎么回事…”

张国忠看看老刘头，又看看孙亭，“既然他向马思甲真人的求助成了他身败名裂的原因，我很想知道这是怎么回事…”

“破炼尸窑破炼尸釜，不是一个人的力量能完成的，况且云凌子还有一个连环计…”

孙亭又开始叙述，“当时，马思甲真人很支持云凌子的连环计，派出茅山三个子弟协助，最后这三个人以身殉教，而连环计却未能成功…”

孙亭一阵叹气，忽而恍然大悟，是殉教，是殉国…！”

为了试探云凌子，樱井省三甚至找了几个日本女人到其身边当卧底，甚至原田幸九郎也开始弄苦肉计（假装有人要运用道法害樱井，看云凌子是否会出手相助）来试探云凌子，但云凌子忍辱负重，最终博得了樱井与原田的信任。

月中，在原田的尾随监督下，云凌子先后破了九个炼尸釜中的八个，对于云凌子的身手与道行，原田幸九郎佩服不已，但另原田没想到的是，其实云凌子并未将这八个炼尸釜真正破除，而是用某些方法将这炼尸釜的力量暂时移至了他处，这项工作，就是由那三个茅山子弟在百里之外协助完成的，当时云凌子等待的，就是日军师团长甘粕重太郎与樱井省三的出现。

“天不作美啊！”

孙亭刚一到这里，老刘头忽然一拍桌子，啪的一下放下茶杯，满口感慨，“突来大雨浇灭三柱引魂香，茅山义士由此命丧引葬大阵！云凌子以身相搏，无奈惨死枪下，除贼不成，反而种下祸根！”

“怎么讲！？”

张国忠渐渐听出门道来了，好像云凌子最后计划的失败，纯属偶然，而这次偶然的失败，好像又带来了什么不好的后果…

“是这样的…中国有句老话算不如天算’，张掌教，你知道他们现的是谁的墓么？”

孙亭并没有解释所谓茅山义士命丧大阵的事，而是又卖出一个关子。

“谁的墓？”

张国忠越奇怪了，“是谁的墓…，和这个连环计的失败，有关系…？”