科信文学

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第96章 忘忧小镇3（第2页）

此外，墨家所推崇的“任侠”

精神以及相关的组织行为，也与统治者期望的顺从子民形象相背离。

“任侠”

精神倡导凭借“侠客”

之力来扶助贫困、救助弱小，这无疑对古代法律体系构成了挑战。正因为如此，到了后期，墨学往往不被统治阶级所采纳。

最终，随着时间的推移和地域的差异，墨家内部逐渐分裂成三个阵营。

有相里氏之墨（秦墨），邓陵氏之墨（楚墨），相夫氏之墨（齐墨）。

在自然观方面，对物质，移动和时空关系作了唯物主义解释，摒弃了墨子的天鬼观念，并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起。

在认识论上，扬了墨子重视实践的特点，承认物质世界的可知性，克服了狭隘的经验论的错误。

在政治思想方面，提出了“义，利也”

的着名论断，突出了利，把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。

这种地域上的分化使得原本统一的墨家学派变得松散起来，组织结构也不再像以前那样紧密有序。

墨家学派一直以来都以其严谨的组织体系着称，但这种内部的分化无疑成为了他们走向衰落的导火索。

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重点～

特别是田钜子与秦墨之间的争斗，更是加剧了墨家内部的消耗和矛盾，使得他们的衰败进程进一步加快

……

阿彩深细想后感慨道：“你们这些古代先哲的思想实在太过越时代，如果能运用到我们现代社会，那简直再合适不过了。”

她仿佛在这场关于墨家兴衰的激烈辩论中，捕捉到了一些关键的启示。这些启示如同一束明亮的光芒，穿透层层迷雾，照亮了她内心深处的思考之路。

孟胜和其他墨家传人们，默默聆听着阿彩的一番言辞，心情愈沉重压抑。

尤其是孟胜，他万万没有料到，自己离世后，墨家竟然会走向分裂，内部纷争不断。他凝视着远方，心中满是忧虑。

徐弱注意到孟钜子脸上的阴霾，连忙安慰道：“我们有幸能够重生活下来，墨家的思想将由我们继续传播，绝不会消逝”

阿彩只能这么看着孟胜愧疚的看着自己的弟子们，是他断了墨家的核心弟子，这才是重点！

此时，公输班率领着几位弟子走到阿彩身旁，单膝跪地，恭敬地行礼：“拜见主上，吾等必将竭尽全力，为主上效命！”

阿彩好奇地端详着公输班，心中暗自惊叹，原来这位便是赫赫有名的鲁班啊！

她毫不吝啬地竖起大拇指，夸赞道：“您所明的工具至今仍被广泛使用，历经数千年传承不衰！”

公输班谦逊地摇头回应：“当年墨子曾告诫过我，工具应服务于民，解决实际问题，改善人们的生活。”

阿彩的眼睛瞪得浑圆，心里惊讶地很：“哎呀，想不到鲁班还曾受到墨子的启呢，真是太了不起了！”

她不禁对公输班涌起一股钦佩之情。更对墨子好奇不已。

童家元走上前来，安排那些擅长绘图的工匠们前往一栋竹楼内，准备在那里精心构思出整个忘忧小镇的蓝图。

阿彩沉思片刻后，决定返回太白村，并在她携带的平板电脑上下载了一系列现代化小镇的设计图纸和效果图等资料。