科信文学

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第99章 军火（第2页）

我们的车子只能停在村庄外围，不敢再往里开。

张美曾给我普及过彝族同胞的人文历史。

彝族，原称“夷”

，是古代封建统治阶级冠以的，含贬义的名字。

建国后，川、滇、黔、桂四省的彝族头人进京面见伟大领袖润之先生，才有了如今的“彝”

字。

而直到56年后，在这些天高皇帝远的山沟沟里，才逐渐废除了奴隶制度。

彝族的历史可追溯到“古羌人”

的时代，支系繁多，很多时候，连彝族同胞都分不清这些冗杂的旁系名字。

作为我国六大少数民族之一，彝族也是少有的拥有自己语言和文字的民族。

我们下车之后，很明显的就能观察到，村子里很多的目光被吸引了过来。

其中有好奇，也有警惕。

据阿松说这个村子里至今还存在着“白彝”

和“黑彝”

的区别，虽然没有以前那么严重，但确实存在，甚至两伙人之间，至今也不能通婚。

不多时，村子里出来了五六个穿着彝族服饰，打着蓝黑色包头，垂着英雄结，斜跨英雄带，插着柳叶双耳腰刀，披着披风，当地叫“查耳瓦”

的黑壮年轻人走了出来。

而在年轻人当中，还簇拥着一个穿着汉人衣服的二十来岁小伙。

小伙瘦瘠麻杆的，但看得出来，其他彝族人都很尊敬他，甚至给他头上也带了一个英雄结。

汉人小伙似乎和阿松还有甄保华很熟悉。

阿松和甄保华背着，提着大包小裹，里面塞着满满当当，不知道是什么东西。

汉人小伙打了个招呼，让身边簇拥的彝族汉子退到一边，自己单独过去跟阿松交涉。

汉人小伙验货之后，眉飞色舞的，那边传来了哈哈哈哈的大笑声。

旋即，阿松便打招呼让我们过去，让几个彝族汉子把包裹背上。

我们留下了甄保华，汉人小伙那边留下了两个会说汉话的彝族汉子替我们看着行李。

随后我们几人就跟着进村。

有了汉人小伙的带领，村子里其他人对我们的敌意明显降低。

难以想象，在二十一世纪，还有如此贫瘠封闭的村庄。