科信文学

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第34章 苦海酷刑（第1页）

拿着黑巫国的墨简，地上很快出现一辆自动漂浮的轿子。大量解释说是本国至高的待客之道，只为贵客准备的“照夜琮”

。

若安云生坐在宽大舒适的轿子内，回头望去，巫大量还在那里遥遥相望。

若安边看两边的景色，边说：“虽说在鬼国，处处和人间不同。一时难以适应。但真的相处下来，无论是黑煞、木魅还是大巫巫者，每一位都有自己与众不同的特性。在我看来，也都有不同程度的可爱之处。”

“虽为鬼族，但也是灵气之属。只是生命状态不同，本质上都是有情众生。因为情执而轮转不息。”

云生温和地说。

“想大于情，生为天人道；想情均等，人道；情大于想，下三道。”

“不知道凌霄和柳霜是不是在苦海呢？还有，我们还需要寻找至真的鬼族。”

“且去看看。如果不在罗刹国，那就去地狱道找。”

“师兄，什么是至真的鬼族众生？”

“其实，巫大量就比较符合。生于鬼道，没有欲望之心，随缘而为，安于鬼生。”

“那么，等我们找到他们，就回过头来劝说他和我们一起，扭转天轮。”

“可以是可以。不过有个点我还没有想通。既然随缘乃至真，那么大抵是不愿意刻意去倒行逆施、反转天轮的。这个矛盾点如何化解，我至今还没有找到方法。”

“那么，就边走边想边琢磨吧。说不定哪天，就触类旁通了！”

若安抚平云生淡淡皱起的眉，温柔地说。

此时的若安，淡雅清丽，身着云霞轻衣，两眼星光点点，娥眉柔和秀美，唇边是淡淡的微笑。

云生忽然觉得，就这样飘荡下去，也是不错的。这样的六道，也颇有风情。

“照夜琮”

在边境停了下来，等若安云生下来，自动飞了回去。路边立着大大的石碑，龙飞凤舞刻着“罗刹国”

。

罗刹，指食人肉之恶鬼。《慧琳音义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”

同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”