科信文学

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第8章 得手除恶（第1页）

地下墓室中

苗志进入一侧的门厅后，顺道勘察了廊道中关联的几个偏室，现除了陪葬的灵宠尸骨和腐烂干枯的灵植，这里什么有价值的东西和痕迹都没有。

在勘察完这些后，他找了个舒适地，开始打盹儿，毕竟，该有的休息还是要有的，昨天一天，都没好好休息。

不知过了多久，等苗志被地下空间里，响起的轧轧机关声吵醒时，他感觉已经过去了两个时辰，而那机关声，则说明寨主离开了这里。

果然，等他来到主室时，这里已经没有了寨主的身影，随后他不紧不慢的来到石棺前，向里面望去。

只见里面躺着一具有些干瘪的尸体，衣服已经被翻烂了，显然时那伙马匪的杰作，而这具尸体看身量是位男性修士，其能保持尸身的完整而没白骨化，显然是死前做过防腐的，明显特征就是这具尸身的表面泛着浅浅的银色金属质感。

棺内物品已经被打扫干净，苗志查看棺盖和石棺四壁，其并无文字篆刻痕迹，转看外面，盛放石棺的石台和石棺外壁，都有神秘繁复的纹饰。

虽然，这些已经因为时间关系而失效，但苗志对照师父书上的浅谈，可以肯定，这些纹饰与阵法有关。

想到这里，他来到摆放的陪葬物前，拿起那卷青铜色的金属书简摊开查看，果然上面阴刻着道门古篆，而查看名目，现讲述的是三套阵法。

据这上面文字介绍，这三套阵法分别是：乾坤聚灵阵、紫薇聚星阵、太虚化界迷神阵。

此三套阵法都属于上品灵阵，尤其最后一套更是触及道阵。

苗志挑重点查看，对照阵纹，现现场无论是石棺这边，还是那插着令旗的大鼎那边，上面的阵法都不是书简中所记载的阵法，但却跟大地和土行有极大关系，因为乾坤聚灵阵就涉及了土行，所以对照之下很是明显。

他又走向左侧石壁查看，果然，这里记载了这位修士的一些信息。

而据其所述，他生前正处在灵潮开始退去，修行界衰落的时期，随着时间流逝，灵气将降至修士难以生存的境况。

而据他研究，界内灵气并不是消失，而是衰微到难以供养修士，但地脉之气却没有衰退，只是失去了往日的活跃，进入了地底深入各大地脉中，缓慢维持着界内生机和山岳的稳固。

读到这里，苗志初步了解到灵气回升的部分真相，按照这位前辈的说法：灵气就像是大潮，有潮涨潮落之规律，其并不像他上一世的说法——步入了末法，灵气彻底断绝了。

而且，地脉之气也没有衰退，只是在灵气衰落后，不再活跃，保持着一个程序化的运转模式。

后面自述读下去，苗志就彻底懂了这位前辈的布置了！

在“他”

现地脉之气还存在后，他在修为开始因灵气退潮而退转后，他就彻底放弃挣扎了，改而想化为僵尸重活一世。

“不过他的布置显然太仓促简陋了，妄图借助这点手段求生，显然不成。”

看完这些，苗志立刻又走向右边，只见开头“玉母长生乘气录”

七个大字醒目，果然是功法传承。

苗志快阅读，现其是一门金土双行的功法，以土生金，阐释土行生机博大厚重之道，同时升华衍生金行，追求那至高的“金性不朽”

。

整篇功法的立意很高，但他参悟部分所得，仅以师父所教导的，五行、阴阳生克之道的理论，却感觉正是立意很高，所以创造这篇功法的人，底蕴不足以支撑起立意，使得功法金土二行没有彻底交融贯通。

前期土行部分在一味的追求厚重博大，后面的金行在强调金性不朽，两者虽都属上乘道意，但法力都以稳固和沉凝著称，没有相应的中和这两者特性，练到最后就会全身血肉凝结，或者成为别人炼器的特殊材料。

想到那石棺中尸身的特征，苗志也推翻了刚看到时，所猜测的秘药处理所造成，这是由这篇功法所导致，只是不知道这前辈修炼到了什么境界了。

不过虽然功法有缺陷，但苗志还是很高兴有此收获，因为其从练气到金丹初期的修炼方法都有，虽有不足但好歹有内蕴深厚，是很好的参研之物，刚好自己有聚土术，更能借此参悟，精进升华，而功法所包含的道理和法术，也可弥补自己现在浅薄的底蕴。

想到这里，贼不走空！