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第50章 神性与人性论(第2页)

她们没有强大的实力,但神圣凯莎就是她们的后盾,她们崇拜凯莎,狂热的追随着正义。

但实力不那么强大的她们,每天面对的很可能就是比她们强大很多的敌人。

她们不会露出任何胆怯,因为,正义就是她们心中的信仰,不容任何人触犯。

实力弱小仍然坚守正义,这在他人眼中,就会是鲁莽,高傲,自负,因为她们有天使之王凯莎。

想要改变,似乎只有一个选择了。

“怎么不说了?”

鹤熙开口打断了凯莎的思绪。

“嗯,我继续说。”

暂停了心中的想法,凯莎继续说道。

“经过一千多年,他身上多出了人性,但是这个人性和他的神性冲突却又不冲突。”

“他的人性之中,带着善良和正义!”

“很奇怪吧?”

神性和人性,是有一个先后的关系的,人性先出现,会影响神性,本质上不会变。

一个善良的人,最终也会成为一个善良的神,这就是帝蕾娜所走的路。

一个邪恶的人,最终必定成为一个邪恶的神,比如华烨。

登基前,就不是什么好人,更是直接弑君弑父,成为天宫王后更是变本加厉。

当然了,人性因为环境有所变化,但终究会有一个定性的。

反过来,先有神性,后有人性,也是一样的道理。

新生代天使们,以正义秩序为名行事,她的人性同样是正义善良之辈。

凯莎如此,鹤熙有一些,她的神性可不全是正义。

你说天使若宁?她不一样,17000年前,凯莎才提出正义秩序,拥有了完整的神性,在那之前的,人性神性什么样,还真不一定。

而到了沈白衣这里,出现了问题,他的神性随心所欲,但他的人性却透露着正义与善良。

“他这样给我的感觉,就像是在恢复人性一般!”

“他原本拥有人性,但因为一些事,他的人性全部丢失,接着出现了现在的神性。”

“而他现在的经历,让他的人性一点点的回归,充满着正义与善良的人性。”

“冲突在于,人性与神性的不匹配,不冲突在于,他的人性在影响着他的神性。”

凯莎笑着说道。

“所以你把阿追匹配给他,是为了他的正义与善良?”

鹤熙开口问道。

“是的!他应该是一个善良的神!”

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