科信文学

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第27章 狼狈（第2页）

自古就有云：单行房中不能致神仙，也不能去祸致福。黄老赤篆，以修长生，乐而有节，则和平寿考，及迷者费顾，以生宗而损性命。

房中术本是讲房中禁忌及却病之术，狼狈为奸却用来满足阴暗之目的。其实自古以来，房中术或者双修都是有禁忌的，一定要遵循“七损八益”

之原则，否则只会给自己带来毁灭。

“故善用八益，去七损，五病者不作。”

何谓“五病”

？“疾使内。不能道，产病出汗，喘息，中烦气乱”

为其一也，即指如果急而不控制地进行房事活动，就无法使气机通达，因而使人生病，症状为出虚汗，喘息和心烦意乱。

“弗能治，产内热，饮药、灼灸以致其气，服饵以辅其外”

为其二也，系指其一症候未能及时治疗，则必产生内热，此时应内服中草药与外用灸法相结合的治疗，借以疏通气血，调和阴阳。另外，还应当辅助其饮食或食疗等方法治之。

“强用之，不能导。生痤，肿囊”

为其三也，故而是指在体力不足的情况下。勉强进行房事，也无法使气机通达，因而会造成疮痍和睾丸肿大病症出现。

“气血充盈，九窍不导，上下不用。生痤、疽”

为其四也，系指虽然身体健康。气血充实，但若五官及前、后二阴有所阻滞，体表组织器官不畅通，而人体上部与下部功能减退时，则可使人生疮痍或疽病。

总之八益为一曰治气、二曰致沫、三曰知时、四曰畜气、五曰和沫、六曰积气、七曰待盈、八曰定倾；七损为一曰闭、二曰泄、三曰渴、四曰勿、五曰烦、六曰绝、七曰费。如果一旦出这样的原则必将命不久矣。

狼道士为什么疼痛和高热是因为阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满，死，能冬不能夏。

正时值三伏天，当然狼狈为奸因为修炼烈火神攻没有天山雪莲的辅助自然更易走火入魔了，对身体的损伤也是最大的，故此狼道士比狈道士走火入魔更严重。

如果狼狈为奸为了暂时的去疾不遵循原则必将损耗阳寿，长期以往狼道士肯定会精少则病，精尽则死，不可不忍，不可不慎。

先祖彭祖曾说：“精气随长，不能使人虚损；若数次接则泻，精，不得长益，则行精，尽矣。”

虽然至古有说：“男不可无，女，女不可无，男，若孤独而思，交接者，损，人寿，生，百病，鬼，魅因，之共*，失，*而一当百”

。但是狼狈为奸却重度**，故而必将加重走火入魔之顽疾。

狼道士修完三十六式后，狈道士已经奄奄一息了。于是狼道士问道：“师妹，你感觉怎么样？”

狈道士有气无力地回答道：“师兄，你现在怎么变成如此疯狂啊，我现在的状况很不好，感觉身寒、汗出、数栗、厥、腹满，我快要死了。”

确实，如果狈道士没有修炼烈火神功的话，可能早就命断鲁班春床了，还好有烈火神功的内功底子，勉强留得气息。

“怎么会的啊，《房中术》记载的说女子身心愉悦的啊！”

的确《房中术》是那样记载的，但前提条件是在“七损八益”

的前提下的，否则适得其反的。

“不行了，我实在是受不了了，你看我身下都落红了，能有好的吗？”

“嗯，是我太鲁莽了，下次我注意点就是了。”

狈道士有点惭愧地说道。